Miracles et héros sous toutes leurs formes en cette fête de Hanoukka

Je regardais les informations l'autre matin et j'ai été impressionné par une brève publicité invitant les Israéliens à célébrer Hanoukka à Jérusalem. Je venais de rentrer d'une tournée de conférences de quatre semaines aux États-Unis, où Hanoukka a été souvent évoquée, mais pas de la manière que vous pourriez imaginer.

Oui, bien sûr, Hanoukka est au cœur de la culture et des célébrations juives et israéliennes en cette période de l'année, comme c'est le cas depuis plus de 2000 ans. De nombreux chrétiens nous ont demandé ce que nous célébrions. Il s'agit d'une fête liée à la victoire militaire des Maccabées sur les Syro-Grecs. C'est aussi la fête au cours de laquelle nous célébrons le miracle de l'huile pure trouvée dans les ruines du Temple de Jérusalem, qui a duré huit jours lorsque le Temple a été reconsacré après avoir été profané.

Cette victoire militaire est d'autant plus pertinente aujourd'hui, deux ans après le début d'une guerre horrible qui nous a été imposée, et après l'annonce d'une récente découverte qui apporte des preuves archéologiques et historiques supplémentaires de l'histoire de Hanoukka et de la bataille féroce qui a opposé les Maccabées aux Grecs il y a environ 2200 ans.

La récente découverte archéologique a eu lieu à quelques kilomètres de chez moi, dans les montagnes de Judée, sur le site d'une des principales batailles au cours de laquelle Elazar, le fils de Juda Maccabée, a été écrasé à mort par un éléphant sur la route principale entre Jérusalem et Hébron.

Quand je regarde par ma fenêtre, je vois cette route, même si aujourd'hui c'est une autoroute à quatre voies goudronnée. De l'autre côté de la vallée, en face de ma maison, se trouve une communauté appelée Elazar, nommée ainsi en mémoire des héros juifs qui sont morts ici pour défendre la terre et notre peuple contre les occupants étrangers. Cela reste d'actualité aujourd'hui et constitue une preuve historique que nous ne sommes pas les occupants étrangers de la terre d'Israël.

En l'honneur du miracle de l'huile, nous mangeons une variété d'aliments frits qui sont délicieux, même s'ils ne sont pas très sains.

Lorsque je m'adresse à des groupes chrétiens et que des questions sur Hanoukka sont posées, je leur pose souvent une question. À part le Livre des Maccabées qui fait partie de la Bible catholique, où trouve-t-on la seule référence à Hanoukka dans l'Ancien Testament ou le Nouveau Testament chrétien ? Vous êtes perplexes ? La réponse se trouve dans Jean 10, qui raconte la venue de Jésus à Jérusalem pour célébrer la « fête de la Dédicace ».

Incroyable, n'est-ce pas ? La seule mention est celle de Jésus venant à Jérusalem pour célébrer une fête relativement moderne à l'époque, d'après une histoire qui s'est déroulée seulement 200 ans plus tôt. Il n'avait pas besoin d'une publicité de l'office du tourisme de Jérusalem pour savoir que Jérusalem était l'endroit où il fallait être pour Hanoukka. Il est étonnant que ce soit l'une des fêtes juives auxquelles les chrétiens sont le moins attachés.

Une autre découverte récente a été publiée, nous reliant à cette guerre, à Hanoukka et aux traditions éternelles du peuple juif. Lors de la première nuit de Hanoukka, il y a deux ans, les terroristes du Hamas ont filmé six des otages qu'ils détenaient en captivité, sous terre. À première vue, il est facile de voir les aspects réconfortants, à savoir que même en tant qu'otages, ils ont pu célébrer Hanoukka, même sous terre dans des tunnels terroristes.

Comment le savons-nous ?

Des heures de vidéos ont été trouvées et diffusées récemment. Elles montrent des scènes mises en scène de six jeunes Israéliens interagissant et allumant des bougies pour la fête. D'autres extraits de la vidéo montrent les otages masculins contraints de se raser mutuellement la tête, l'un d'eux ironisant que cela ressemblait à l'Holocauste. En effet. Tout comme ces vidéos mises en scène et ces accessoires, à l'instar des nazis qui utilisaient le camp de concentration de Terezin pour faire croire à la Croix-Rouge et au reste du monde que les camps de concentration n'étaient pas si terribles.

Dans la vidéo montrant les otages allumant les bougies de Hanoukka, l'un d'eux déclare qu'il n'y a pas assez d'oxygène pour la flamme. Des collations sont fournies comme accessoires, que certains otages attendent de manger, montrant déjà des signes de famine. Un autre extrait montre l'une des otages féminines disant aux terroristes qui les retiennent captifs que deux des hommes ont besoin de soins médicaux. Et Hirsh Godlberg Polin, dont le bras a été arraché sous le coude par une grenade lancée par les terroristes dans l'abri de bus bondé où lui et beaucoup d'autres s'étaient réfugiés le jour de leur enlèvement.

Pourquoi les terroristes ont-ils filmé tout cela ? Quelle propagande malveillante ou quel programme de terreur psychologique avaient-ils en tête ? Comme ce sont les Israéliens qui ont trouvé les images brutes, nous ne le saurons jamais. Plusieurs mois plus tard, souffrant des effets cumulés de leur captivité souterraine, les terroristes du Hamas ont exécuté les six jeunes Israéliens dans le tunnel même où ils avaient été retenus captifs. Quelques jours avant que les troupes de l'armée israélienne n'arrivent dans la région et ne puissent les secourir.

En cette fête où nous célébrons de multiples miracles, c'est un miracle que tout ce film ait été retrouvé et, espérons-le, qu'il apporte un certain réconfort aux familles.

Il est également remarquable de regarder les otages réciter les prières alors qu'ils luttaient pour allumer les bougies sous terre. Dans l'une des prières, Shechiyanu, récitée uniquement le premier soir, nous sanctifions Dieu avec les mots : « Béni sois-Tu, Seigneur notre Dieu, Roi de l'Univers, qui nous a donné la vie, nous a soutenus et nous a permis d'atteindre cette occasion. »

Poignant. Six jeunes Israéliens en captivité, espérant être libérés mais vivant dans des conditions inhumaines, priant pour la paix, envoyant leur amour à leurs familles, remerciant Dieu de leur avoir permis d'atteindre cette occasion.

Même si les accessoires leur ont été fournis (et filmés) par les terroristes qui les détenaient, plutôt que de montrer de la colère ou de la peur, ils ont fait preuve de courage et de foi. Ils l'ont fait dans un tunnel terroriste du Hamas. Ils l'ont fait en créant minutieusement leur propre menorah de Hanoukka à l'aide de gobelets en papier.

Bien qu'ils aient sans aucun doute été des victimes, exécutées quelques mois plus tard, dans l'un des signes les plus frappants de la cruauté du Hamas, ils ont également été des héros.

Il existe une tradition selon laquelle nous allumons nos bougies de Hanoukka en public, à la vue de tous, afin de faire connaître les miracles. Bien que filmés dans une grotte sombre, sans air, sans fenêtres et sans lumière, les terroristes islamiques qui ont détenu et exécuté ces six personnes et qui ont filmé tout cela, par leur propre malveillance, nous offrent aujourd'hui un autre moyen de partager notre résilience et la vérité selon laquelle le peuple juif est indigène à la terre d'Israël, où ces miracles ont eu lieu, à l'époque et aujourd'hui encore. Et que Dieu ne nous a pas abandonnés et ne nous abandonnera jamais.