Les valeurs chrétiennes américaines sont des valeurs judéo-chrétiennes.

Les Juifs américains devraient-ils se sentir exclus, à Noël ou lors d'autres événements, lorsque leurs dirigeants profitent de l'occasion pour réaffirmer les valeurs chrétiennes sur lesquelles la nation a été fondée ? Au moins une personne a remarqué qu'un élément important était négligé.

Dans son récent article intitulé « Séparation de l'Église et de l'État et relations entre les États-Unis et Israël », l'écrivaine Aliza Pilichowski s'est clairement montrée déconcertée par le vice-président J.D. Vance, qui a déclaré dans son récent discours à Turning Point que « les États-Unis d'Amérique seront toujours une nation chrétienne ».

Étonnamment, ce n'était pas parce qu'elle estimait que sa déclaration établissait le christianisme comme religion officielle des États-Unis, ce qui aurait violé la séparation de l'Église et de l'État, garantissant qu'aucune religion n'est favorisée par rapport à une autre, mais plutôt en raison du « manque de compréhension du christianisme » - oubliant que « presque toutes les valeurs chrétiennes sont basées sur les valeurs du monothéisme éthique du judaïsme ».

Pilchowski a tout à fait raison dans son argumentation et, par conséquent, Vance aurait dû formuler plus précisément sa caractérisation en parlant de valeurs « judéo-chrétiennes », rendant ainsi hommage aux écritures juives qui ont joué un rôle central dans l'éthique américaine.

Quelqu'un a récemment déclaré que les Juifs étaient plus en sécurité dans une Amérique qui conserve ses principes chrétiens, probablement parce qu'aucun véritable adepte et croyant des Écritures juives, qui font partie intégrante de la foi chrétienne, ne se retournerait jamais contre Israël.

Ces Écritures enseignent clairement qu'Israël est la prunelle des yeux de Dieu, qu'Il l'a établi pour être une lumière pour les nations et que, par lui, toutes les nations du monde seraient bénies. (Zacharie 2:8, Ésaïe 49:6, Genèse 22:18)

Le passage le plus convaincant de tous est peut-être celui où Dieu exprime sa passion pour Israël dans Jérémie 31:3, en déclarant : « Je t'ai aimé d'un amour éternel. » Cela ne laisse aucune place à l'abandon définitif ou à la diffamation haineuse de certains soi-disant chrétiens qui croient que Dieu en a fini avec le peuple juif.

Quiconque méprise le peuple juif ou sa patrie, comme l'écrit Pilichowski, manque en effet de « compréhension du christianisme ». Mais c'est encore pire que cela, car dans cette ignorance affichée, ils ont remplacé Israël en s'insérant dans cet espace réservé uniquement au peuple juif.

Cette présomption erronée, à mon avis, est fondée sur la jalousie et l'envie, ces mêmes sentiments hideux qui ont certainement prévalu tout au long des 2 000 ans de persécution par les soi-disant chrétiens, qui n'ont pas modelé leurs sentiments sur ceux du Dieu qu'ils prétendaient servir.

Contrairement à ceux qui se sont retournés contre les Juifs, la plupart des évangéliques d'aujourd'hui aiment et soutiennent Israël, se tiennent à ses côtés et viennent régulièrement lui rendre visite.

Par conséquent, toute expression de leur foi chrétienne, comme celle du secrétaire à la Guerre, Pete Hegseth, qui a déclaré : « Aujourd'hui, nous célébrons la naissance de notre Seigneur et Sauveur, Jésus-Christ », n'aurait dû offenser personne, même si elle peut sembler être un « terme ouvertement religieux », selon Asaf Elia-Shalev de la Jewish Telegraphic Agency, un média juif.

Pour Elia-Shalev, le message de Hegseth, ainsi que quelques autres messages de l'administration Trump, notamment « une vidéo du département de la Sécurité intérieure qui disait : « Nous avons la chance de partager une nation et un Sauveur », s'écartent des « présidents précédents qui utilisaient des thèmes plus universellement inclusifs ».

Voir ce type de messages fédéraux est apparemment une source de préoccupation pour certains qui y voient un manque de sensibilité envers les minorités religieuses. Mais n'avons-nous pas déjà vu où nous a menés une prise en compte excessive des minorités religieuses ?

La plupart des pays du monde, dans leur désir d'apparaître impartiaux et tolérants, ont choisi d'ouvrir grand leurs portes à bon nombre de ces minorités qui, en fin de compte, non seulement n'ont pas respecté les valeurs judéo-chrétiennes, mais ont prouvé qu'elles étaient déterminées à y mettre fin.

Si les États-Unis n'ont jamais cherché à imposer une religion à leur population, ils ont toutefois le droit de se référer à leurs fondements fondamentaux, qui prescrivent le respect des Écritures. Cela n'oblige personne à suivre ces principes de foi, mais dans le cas de l'islam, il existe une injonction à convertir de force les non-croyants ou à les vaincre par l'épée.

C'est là l'énorme différence entre les valeurs défendues par l'actuelle administration américaine et l'idéologie pervertie de l'islam radical qui a envahi tous les continents dans l'espoir d'imposer une religion d'État adoptant ses croyances.

C'est une préoccupation dont aucun Juif n'a à craindre, à condition que l'Amérique reste une nation qui préserve ses vérités bibliques judéo-chrétiennes. Ce faisant, les écrits des prophètes, qui étaient tous juifs, restent au premier plan comme les seuls sentiments qui s'alignent sur Dieu, le Tout-Puissant.

Tout ce qui s'écarte de ces expressions révèle une trahison de ces ordonnances et une rupture de l'allégeance aux paroles inspirées par le Créateur.

Ces individus ont réécrit leur propre version des Écritures, qui ne sont ni considérées comme la parole infaillible de Dieu ni comme divinement inspirées, car elles contredisent le message selon lequel le peuple juif a été choisi, parmi tous les autres, pour révéler le plan et les desseins de Dieu pour tous les peuples.

Comment peuvent-ils justifier que le cours des choses ait été modifié en cours de route, un autre groupe d'individus ayant soudainement pris le relais du peuple juif ? C'est là la grande faille de la théologie du remplacement, qui suppose que Dieu a abandonné son peuple et en a trouvé un autre pour reprendre la tâche qu'il avait spécifiquement confiée à B'nai Israël (les fils d'Israël).

La communauté évangélique américaine d'aujourd'hui rejette presque unanimement ce concept, consciente du danger qu'il représente, tant pour les Juifs que pour elle-même. Elle ne cherche pas à s'approprier la place qui, elle le sait, a été divinement promise au peuple juif. Au contraire, elle continue à soutenir Israël et à prier pour la paix à Jérusalem.

Ils sont les véritables amis de l'État juif, sachant que Dieu révélera encore son plan complet au monde à travers le peuple juif ! Pour cette raison, personne ne doit s'inquiéter du fait que le gouvernement américain ait pris un tournant résolument différent.

Le fait que les anciens présidents aient été moins fervents dans leur foi ne fait pas de cette administration une menace pour les Juifs ou d'autres minorités. Au contraire, cela réaffirme son engagement envers eux, car les Écritures judéo-chrétiennes protègent tout le monde !