« Les chrétiens devraient se réjouir du retour des Juifs en Terre Sainte » : l'ICEJ riposte après que les dirigeants de l'Église de Jérusalem ont qualifié le sionisme chrétien d'« idéologie néfaste ».

L'Ambassade chrétienne internationale de Jérusalem (ICEJ) a riposté contre les dirigeants de plusieurs Églises traditionnelles en Israël qui ont attaqué le sionisme chrétien dans une déclaration commune samedi.

La déclaration condamnait les personnes extérieures à leurs confessions qui, selon elle, « promeuvent des idéologies nuisibles », citant le sionisme chrétien comme exemple.

Bien qu'elle ait d'abord été publiée par le patriarcat arménien orthodoxe, puis par le patriarcat grec orthodoxe, elle ne précisait pas quelles Églises spécifiques avaient approuvé la déclaration, qui n'était signée que par les « patriarches et chefs des Églises de Terre Sainte ».

Au moment de la publication, cette information n'apparaissait pas sur le site web ni sur les comptes de réseaux sociaux du patriarcat latin (catholique romain) de Jérusalem.

La déclaration poursuivait en affirmant que ces personnes « pourraient nuire à la présence chrétienne en Terre Sainte et dans l'ensemble du Moyen-Orient ».

« Les activités récentes menées par des individus locaux qui promeuvent des idéologies préjudiciables, telles que le sionisme chrétien, induisent le public en erreur, sèment la confusion et nuisent à l'unité de notre troupeau », pouvait-on lire dans la déclaration.

Elle précisait également : « Ces initiatives ont trouvé grâce auprès de certains acteurs politiques en Israël et au-delà qui cherchent à promouvoir un programme politique susceptible de nuire à la présence chrétienne en Terre Sainte et dans l'ensemble du Moyen-Orient » et exprimait sa préoccupation quant au fait que « ces personnes ont été accueillies favorablement au niveau officiel, tant au niveau local qu'international ».

Les chefs d'Églises de Jérusalem signataires « représentent à eux seuls les Églises et leur troupeau dans les questions relatives à la vie religieuse, communautaire et pastorale chrétienne en Terre Sainte », ajoute-t-elle.

Il convient de noter que la déclaration ne définit pas ce qu'elle considère comme le sionisme chrétien et ne réfute pas cette opinion largement répandue parmi les chrétiens évangéliques, se contentant d'affirmer être les seuls représentants des Églises en Terre Sainte.

Mardi, l'ICEJ a répondu à la déclaration, contestant l'accusation selon laquelle le sionisme chrétien serait une idéologie néfaste.

« En tant que chrétiens, nous adhérons à un sionisme qui est purement biblique dans son origine, sa croyance, sa portée et sa pratique, reflétant nos convictions religieuses sincères et non des objectifs politiques changeants », a déclaré l'ICEJ dans sa réponse.

« La restauration promise d'Israël à l'époque moderne bénéficie de nombreuses références bibliques dans l'Ancien et le Nouveau Testament », a-t-il poursuivi. « Le retour des Juifs en Terre d'Israël reflète et affirme la nature et le caractère fidèles de Dieu, qui tient toujours les promesses de son alliance, renforçant ainsi la foi chrétienne plutôt que de la nuire ou de la saper. »

L'ICEJ a noté que la croyance en « le retour promis des Juifs à Sion a été enseignée et adoptée par de nombreux chrétiens pieux tout au long de l'ère de l'Église ».

« Le sionisme chrétien est donc antérieur au supersessionisme et survivra à sa disparition », a souligné l'ICEJ.

Il a également noté que même des personnalités de haut rang au sein de l'Église catholique ont soutenu le « sionisme biblique », citant l'exemple du cardinal Christoph Schönborn, archevêque de Vienne, qui a exprimé son soutien au sionisme biblique lors d'un discours à l'Université hébraïque en 2005.

« Une seule fois dans l'histoire de l'humanité, Dieu a pris un pays en héritage et l'a donné à son peuple élu », a déclaré Mgr Schönborn lors d'une visite à l'université hébraïque avec une délégation autrichienne.

Mgr Schönborn a également déclaré que les chrétiens devraient « se réjouir du retour des Juifs en Terre Sainte comme l'accomplissement de la prophétie biblique », tout en appelant à faire davantage pour résoudre le conflit israélo-palestinien.

Enfin, l'ICEJ a critiqué les chefs des Églises pour avoir rendu publiques leurs divergences théologiques par le biais de communiqués de presse.

« Nos Écritures chrétiennes communes nous conseillent de régler nos différends en matière de doctrine et de croyances d'abord par un dialogue direct entre frères, plutôt que par le biais des médias », a-t-il conclu.

On ne sait toujours pas ce qui a motivé l'attaque de plusieurs chefs d'Églises de Jérusalem contre le sionisme chrétien.

Cependant, plusieurs médias ont noté qu'un rapport récent du « Conseil des patriarches et des chefs d'Églises de Jérusalem » dénonçait « les menaces qui pèsent sur l'héritage chrétien – en particulier à Jérusalem, en Cisjordanie occupée et à Gaza, ainsi que les problèmes de taxation injustifiée – qui sont la source de préoccupations constantes qui menacent l'existence de la communauté et des Églises ».

Le rapport appelait également à « protéger les communautés chrétiennes et nos lieux de culte qui s'étendent dans toute la Cisjordanie, où les attaques des colons visent de plus en plus nos églises, nos fidèles et nos biens ».

Des déclarations communes au nom des patriarches et des chefs des Églises sont régulièrement publiées par la plupart des dirigeants des principales Églises traditionnelles de Jérusalem, notamment l'Église catholique romaine, diverses Églises orthodoxes orientales et orientales, ainsi que les Églises anglicane et luthérienne.

La plupart de ces Églises desservent les communautés arabophones en Israël, en Judée et en Samarie, et sont généralement critiques à l'égard d'Israël et de son gouvernement.