Le pape Léon frappe un grand coup au Liban

Ayant grandi à Chicago en tant que fan des White Sox, on peut supposer sans risque que Robert Francis Prevost faisait partie intégrante de la culture du baseball. On peut également supposer sans risque qu'il connaît l'expression « swing and miss » (frapper et rater). En tant que pape Léon, il est étonnant de le voir frapper et rater, non pas une, mais trois fois dans le cadre de sa brève visite au Liban.

À son arrivée dans ce pays déchiré par la guerre et dominé par le Hezbollah, le pape Léon a prononcé un discours public abordant divers sujets : la paix, la coexistence religieuse, la crise économique du pays, les divisions politiques et les effets persistants de la guerre entre Israël et le Hezbollah. Il s'est même aventuré sur des questions diplomatiques internationales qui, autrement, seraient très éloignées de son rôle théologique en tant que chef de l'Église catholique, ce que beaucoup ont considéré comme une faute.

Sa première erreur a été de ne rien dire pour assurer la protection et le bien-être des chrétiens au Liban, longtemps menacés et attaqués par les islamistes. Sa meilleure tentative, mais qui s'est avérée être un échec, a été de faire une déclaration passive exhortant les chrétiens autochtones à rester au Liban et à faire partie du passé pluraliste du pays.

Leo n'a toutefois pas abordé explicitement le cessez-le-feu entre Israël et le Hezbollah, l'obligation pour le Liban de désarmer le Hezbollah d'ici la fin 2025, ni les menaces sectaires et la violence des islamistes qui ont provoqué l'exode des chrétiens d'un pays où ils représentaient autrefois plus de la moitié de la population. Au lieu de cela, il a attendu timidement jusqu'à sa conférence de presse à l'aéroport pour déclarer avec audace : « L'Église a présenté une proposition exhortant le Hezbollah à déposer les armes et à donner la priorité au dialogue », ajoutant : « La lutte armée n'apporte aucun bénéfice : renoncez à la violence et engagez-vous dans des discussions constructives. »

Leo s'est placé au centre d'un cessez-le-feu vieux de plusieurs mois et qui est à quelques semaines de l'échec. Sans le rugissement de son jet, les rires hystériques des dirigeants du Hezbollah auraient été audibles à Rome.

Exhorter les chrétiens à rester sans aborder les menaces qui pèsent sur eux et l'obligation de protéger la population chrétienne revient à dire à une femme maltraitée de rester dans son foyer violent sans assurer sa protection. En substance, il a jeté ses fidèles sous les roues de sa propre papamobile.

Si le pape, parmi tous les autres, ne s'exprime pas pour protéger véritablement les chrétiens du Liban, qui sera plus juste que lui ? L'ironie est que, par le passé, Israël s'est montré plus intéressé par les chrétiens du Liban que des millions de chrétiens. Un exemple frappant est celui du commandant de mon fils dans l'armée israélienne, un chrétien d'origine libanaise dont la famille fait partie des milliers de personnes sauvées d'une persécution certaine, voire d'un massacre, par les islamistes du Hezbollah en 2000.

Cela me rappelle mon ami Sami, qui m'a un jour confié en pleurant comment le Hezbollah avait ruiné sa vie et qui suppliait Israël d'éliminer les islamistes.

La deuxième attaque du pape Léon a été ses commentaires en route vers le Liban, appelant à une « solution à deux États » concernant Israël et les Arabes palestiniens. Il est resté muet sur la protection des chrétiens libanais, mais a mis Israël dans le collimateur, suggérant que la création d'un autre État arabe islamiste réduisant les frontières d'Israël et menaçant l'État juif est la « seule voie » vers la paix et la justice pour Israël et les Arabes palestiniens.

S'adressant aux journalistes, Leo a déclaré : « Nous savons tous qu'à l'heure actuelle, Israël n'accepte toujours pas cette solution, mais nous voyons que c'est la seule solution qui pourrait offrir, disons, une réponse au conflit qu'ils continuent de vivre. Nous sommes également amis avec Israël, et nous essayons d'agir en tant que médiateur pour les deux parties, en aidant à trouver une solution qui soit équitable pour tous. »

Ajoutant à la gaffe, Leo a fait ces commentaires à la suite de sa rencontre avec le président islamiste turc Erdogan. Flattant l'islamiste qui héberge les terroristes du Hamas et massacre les Kurdes, Leo a déclaré que la Turquie avait un rôle important à jouer au Moyen-Orient, plutôt que de dénoncer avec précision les menaces dangereuses d'Erdogan, dans l'intérêt de la « coexistence ». On peut se demander pourquoi Leo a choisi la Turquie comme destination de son premier voyage international depuis son élection et pourquoi il est resté muet face aux menaces ouvertes de l'islamiste, à la conversion d'une ancienne cathédrale emblématique en mosquée et à ses efforts pour faire revivre le califat ottoman.

Le troisième strike a été le fait de flatter l'islam plutôt que de s'opposer fermement aux menaces proférées par les islamistes, et de suggérer une solution politique ou diplomatique à un problème qui récompense et encourage le terrorisme islamique (et la théologie qui considère les juifs et les chrétiens, y compris le pape, comme des dhimmis, des citoyens de seconde zone tolérés). Au lieu de céder aux islamistes en Turquie et au Liban, et d'offrir véritablement des réflexions et une solution dans le thème de sa visite, « heureux les artisans de paix », Leo aurait dû approfondir sa propre foi en proposant une véritable solution chrétienne pour la paix, plutôt que de reculer et de menacer les chrétiens et les Israéliens dans le même élan.

Au risque que quelqu'un se lève et demande « qui est mort et vous a fait pape », si j'étais pape, j'aurais utilisé ma tribune pour enseigner aux musulmans ce que signifie la paix. Je m'appuierais sur ce que Leo a dit dans ses propres mots, à savoir qu'« il n'y a pas de paix sans conversion des cœurs ». J'aurais proposé une solution chrétienne pour la paix qui implique de changer réellement les cœurs, comme je l'ai proposé pour Gaza, plutôt que de simplement marmonner une rhétorique agréable qui n'apportera pas la paix, mais qui éloignera encore plus tout le monde au Moyen-Orient de celle-ci.

Face aux menaces islamiques, parler de réconciliation semble agréable, mais cela ne rend pas les chrétiens persécutés ou quiconque plus en sécurité. Tourner autour du pot dans l'ombre de l'empire du Hezbollah fait rire les islamistes qui retournent dans leurs bunkers en complotant pour étendre leurs tentacules maléfiques.