Le message intemporel de courage véhiculé par Hanoukka
La menorah à neuf branches – la hanoukiah – est un symbole de courage. L'histoire derrière la fête de Hanoukka est un récit de grand héroïsme juif. Même aujourd'hui, la tradition consistant à allumer les bougies de la fête et à les exposer à la fenêtre demande un acte de courage pour beaucoup.
Mais revenons au début. En 167 avant J.-C., les anciens juifs ont été contraints par les Grecs d'Antiochus IV de manger de la viande de porc, sacrifiée sur l'autel du temple de Dieu à Jérusalem. Ce fut l'étincelle qui alluma la poudrière constituée par plusieurs années de répression cruelle et qui déclencha la révolte juive contre les Grecs.
Bien qu'ils fussent largement surpassés en nombre, Juda et les Maccabées se sont soulevés pour mener la lutte contre leurs oppresseurs et reprendre le temple de Jérusalem. Ils ont retiré toutes les idoles grecques et ont redédié le temple à Dieu, d'où le nom « Hanoukka », qui signifie « dédicace ». Les beignets sucrés et les petites bougies que nous apprécions aujourd'hui contrastent fortement avec l'histoire horrible qui a alimenté leur courage défiant la mort.
Mais l'héroïsme continue. Une menorah hanukkiah est exposée au musée de l'Holocauste Yad Vashem, rendue célèbre par une photo prise en 1932. Sur la photo, la hanukkiah est posée sur le rebord d'une fenêtre, avec un drapeau nazi accroché à un bâtiment de l'autre côté de la rue.
La photo a été prise par Rachel Posner le dernier jour de Hanoukka à Kiel, en Allemagne. Elle a écrit ces mots en allemand au dos de la photo : « Hanoukka 5692 (1932). « Mort à Juda », dit le drapeau. « Juda vivra éternellement », répond la lumière. »
Selon la Bibliothèque nationale d'Israël (NLI), le bâtiment en arrière-plan était le siège du parti nazi local, et Rachel était l'épouse du rabbin Akiva Posner, qui dirigeait à l'époque la petite communauté juive de Kiel.
Le Dr Akiva Baruch (Arthur) Posner était rabbin, érudit, bibliothécaire et bibliographe. Il était également un critique ouvert et courageux du nazisme. Après avoir été contraints de quitter l'Allemagne, ils ont émigré en Belgique en 1933, puis dans ce qui était alors la Palestine mandataire en 1934, selon les archives de la bibliothèque.
« Le rabbin Posner se heurtait souvent aux voyous nazis, mais une fois que le parti est arrivé au pouvoir en janvier 1933, il est devenu évident que la ville n'était plus un endroit sûr pour le rabbin et sa famille », explique la NLI. « À son départ, il a exhorté ses compatriotes juifs qui le pouvaient à quitter l'Allemagne dès que possible, les avertissant qu'ils n'avaient aucun avenir dans ce pays. »
En 1933, 522 Juifs vivaient à Kiel. Suite aux avertissements du rabbin Posner, plus de 200 ont fui, laissant moins de 300 personnes en 1939. Tous ceux qui sont restés dans la ville ont été emmenés dans les camps de la mort en 1940.
Il est difficile d'imaginer le courage dont a fait preuve la famille Posner en allumant sa hanoukia dans l'Allemagne des années 1930 et en l'exposant bien en vue juste en face du quartier général nazi. Aujourd'hui encore, il faut du courage pour déclarer publiquement que l'on est juif.
En 1993, pendant la fête de Hanoukka, la famille Schnitzer de Billings, dans le Montana, a été victime d'une violente attaque antisémite. Reconnaissant le chandelier juif dans leur fenêtre, le KKK a pris leur maison pour cible et a jeté un parpaing à travers la fenêtre de la chambre du fils de cinq ans de la famille. De nombreux habitants de la ville ont été horrifiés et ont pris la décision courageuse de placer eux aussi des hanoukkiahs à leurs fenêtres, estimant que les voyous antisémites ne pourraient pas tous les prendre pour cible. Ils avaient raison. Les attaques ont rapidement cessé.
Leur initiative rappelait la décision prise par le roi du Danemark d'encourager tous les Danois à porter l'étoile jaune. Il leur a fallu un courage remarquable pour se mettre eux-mêmes dans le collimateur, mais cela a complètement annulé la tentative d'isoler et de victimiser le peuple juif.
De même, un chrétien nommé Ian a publié sur 𝕏 dans les mois qui ont suivi le 7 octobre 2023 qu'il voulait exposer une hanoukia pour montrer sa solidarité avec la communauté juive. Il n'était pas sûr que ce soit approprié et a posé la question suivante :
« Une question pour mes amis juifs ici présents : serait-ce offensant pour vous si j'ajoutais une menorah à nos décorations de Noël habituelles cette année pour montrer mon soutien ? »
A question for my Jewish friends on here, would it be offensive to you if I get a Menorah to add to our usual Christmas decorations this year as a show of support? pic.twitter.com/BIwUPe1dIC
— IanG 🎗️ (@IanGee2023) December 2, 2023
De nombreuses réponses reconnaissantes ont afflué :
« Ian, quel geste adorable. Profitez simplement de l'allumer et postez une photo. Votre soutien est très apprécié. »
« C'est tout le contraire d'offensant ! Je trouve cela réconfortant et incroyablement réconfortant en ces temps difficiles pour notre peuple ! Nous avons besoin d'autant de lumière que possible ces jours-ci pour surmonter l'obscurité à laquelle nous sommes tous confrontés. Merci pour votre geste aimable et très attentionné ! »
« En tant que Juif, je serais personnellement honoré. Peu m'importe que vous ne respectiez pas l'ordre ou que vous n'allumiez qu'une seule bougie. C'est le symbolisme qui compte. Je suis très touché. »
« J'adore, votre geste est très réconfortant, car il montre qu'il y a des gens qui comprennent et se soucient de nous. »
Exposer une hanoukia semble être devenu un moyen de s'identifier au peuple juif et d'exprimer sa solidarité. Il faut du courage pour se tenir aux côtés du peuple juif ces jours-ci, et se mettre en danger en plaçant une hanoukia à sa fenêtre peut être un acte très courageux.
La menorah des Posner, symbole de courage et de défi, a quitté l'Allemagne et est aujourd'hui conservée à Yad Vashem, mais elle est toujours utilisée chaque Hanoukka. Les petits-enfants d'Akiva et Rachel Posner viennent la chercher chaque année. Ils allument les bougies et la placent fièrement à leur fenêtre pour que tous puissent la voir, témoignage de la résilience juive et des miracles de Dieu.
« Car le Seigneur n'abandonnera pas son peuple, il ne renoncera pas à son héritage » (Psaume 94:14).
Jo Elizabeth s'intéresse beaucoup à la politique et aux développements culturels. Elle a étudié la politique sociale pour son premier diplôme et a obtenu une maîtrise en philosophie juive à l'université de Haïfa, mais elle aime écrire sur la Bible et son sujet principal, le Dieu d'Israël. En tant qu'écrivain, Jo Elizabeth passe son temps entre le Royaume-Uni et Jérusalem, en Israël.
