"La situation est très difficile pour les chrétiens de Gaza", déclare Khalil Sayegh, Palestinien évangélique, à Joel Rosenberg dans le podcast INSIDE THE EPICENTER.
Khalil Sayegh est un chrétien évangélique palestinien qui a grandi à Gaza et vit aujourd'hui aux États-Unis. Dans le dernier épisode du podcast INSIDE THE EPICENTER du Joshua Fund, Sayegh s'est entretenu avec Joel Rosenberg, rédacteur en chef de ALL ARAB NEWS et ALL ISRAEL NEWS, au sujet des conséquences dévastatrices de la récente guerre sur sa famille et sa communauté.
De la perte d'êtres chers à la dure réalité du déplacement et de la peur, Sayegh a partagé son point de vue sur les défis auxquels sont confrontés les chrétiens de Gaza.
« La situation est très grave », a déclaré Sayegh à Rosenberg. « Il reste moins de 600 chrétiens à Gaza. Ils étaient 1 500 auparavant. Ceux qui pouvaient partir sont déjà partis, en mai. »
L'idée d'une réinstallation, controversée et déchirante, est devenue un dilemme moral urgent pour Sayegh.
« Je me demande... Devrions-nous les encourager à partir ? Peut-être devrions-nous simplement nous adresser à l'administration Trump, leur dire : « Écoutez. Il ne reste que 600 chrétiens à Gaza. Nous préférerions qu'ils partent et s'épanouissent ailleurs plutôt que de les voir tous mourir... Je ne sais pas quelle est la volonté ou le plan de Dieu pour nous. » »
Son point de vue n'est pas théorique. Il est façonné par une tragédie personnelle. Lorsque le Hamas a lancé son attaque brutale contre Israël le 7 octobre 2023, Sayegh se trouvait aux États-Unis. Il a immédiatement envoyé un SMS à sa famille à Gaza.
« Ils n'avaient pas vraiment peur malgré les bombardements... Ils pensaient qu'il s'agissait simplement d'une nouvelle série de bombardements. Puis le 8 octobre est arrivé et la maison de ma famille a été bombardée. Du jour au lendemain, ma famille s'est retrouvée sans abri. »
Ils se sont réfugiés dans une église, l'un des derniers lieux sûrs qui restaient aux chrétiens. Mais le cauchemar ne s'est pas arrêté là.
« J'ai perdu tellement de personnes dans cette guerre », a-t-il déclaré. « Des camarades de classe, des amis, musulmans et chrétiens, et des membres de ma famille. Lorsque l'église a été bombardée le 23 octobre, j'ai perdu des cousins éloignés, pour la plupart des bébés... Puis, après l'attaque des snipers contre l'église catholique de Gaza, mon père est décédé... Et ma plus jeune sœur, Lara, qui venait d'avoir 18 ans, est morte alors qu'elle tentait de fuir à pied vers l'Égypte. Elle s'est simplement effondrée. Nous ne savons pas ce qui s'est passé. »
Malgré cette perte immense, Sayegh dit avoir compris dès le début ce que les actions du Hamas signifieraient.
« Je comprenais la façon de penser des Israéliens. Je comprenais ce que le Hamas pouvait faire. Je savais que ce serait l'enfer à Gaza. J'ai passé une nuit terrifiée. »
Quand on lui demande pourquoi il pense que la guerre a commencé, Sayegh évoque une série d'erreurs de calcul des deux côtés.
« Personnellement, je pense que deux scénarios très probables se sont produits. Le premier : Sinwar, grisé par le pouvoir, pensait pouvoir obtenir des otages et forcer Israël à conclure un accord. Le second : l'Iran, le Hezbollah et la Syrie allaient lancer une attaque conjointe, prenant Israël au dépourvu pendant que les États-Unis étaient distraits par l'Ukraine. Dans les deux cas, il s'agissait d'erreurs de calcul totales. »
Il a également critiqué ce qu'il considère comme une erreur stratégique dans la politique israélienne, déclarant : « Israël s'est habitué à l'idée que le Hamas pouvait être contrôlé. On avait le sentiment que si l'on donnait simplement de l'argent au Hamas – l'argent du Qatar arrivait dans des valises – Gaza resterait calme. Netanyahu croyait que le Hamas était un atout pour empêcher la création d'un État palestinien. »
« En termes de gestion, a réfléchi Rosenberg, il y a des tensions à gérer et des problèmes à résoudre. Le gouvernement israélien considérait le Hamas comme une tension à gérer. »
Même avant le 7 octobre, ni le gouvernement israélien, ni les services de sécurité, ni l'opinion publique n'étaient favorables à une opération terrestre de grande envergure. Mais ce calcul, tout comme celui du Hamas, a été balayé par la réalité.
Aujourd'hui, Sayegh observe un phénomène sans précédent : un changement dans l'opinion publique palestinienne. Un nouveau sondage montre que 48 % des Gazaouis soutiennent les manifestations anti-Hamas.
« Ce chiffre est probablement encore plus élevé », a déclaré Sayegh. « Des dizaines de milliers de personnes ont défilé à Beit Lahia avec des slogans disant « Nous sommes la résistance ». C'est sans précédent. Dans la culture palestinienne, la résistance est sacrée. Mais aujourd'hui, les gens disent : si cela doit se faire au prix de nos enfants, nous sommes contre. »
Il a ajouté que les manifestations ne sont pas seulement dirigées contre le Hamas, mais aussi contre la guerre elle-même, et qu'elles sont l'expression d'un désespoir et d'un épuisement collectifs.
Alors que le cabinet de guerre israélien poursuit sa campagne pour démanteler le Hamas et affirme qu'il ne s'agit pas d'un simple « cycle » de conflit, mais d'un règlement de comptes définitif, Rosenberg a demandé à quoi pourrait ressembler l'avenir après le Hamas.
« Ma vision pour Gaza est celle d'une transition menée par l'Autorité plestinienne, avec l'aide d'États arabes comme l'Égypte et l'Arabie saoudite. Le Hamas doit être démantelé et le maintien de l'ordre doit être assuré avec le soutien des pays arabes. »
Rosenberg a insisté : « Y a-t-il des pays arabes réellement disposés à s'impliquer ? »
« Oui, mais deux conditions doivent être remplies », a expliqué Sayegh. « Premièrement, l'Autorité palestinienne doit les inviter. Elle est considérée comme le gouvernement légitime. Deuxièmement, Israël doit s'engager dans un plan politique, quelque chose comme l'Initiative de paix arabe menée par l'Arabie saoudite. »
Malgré la difficulté du moment présent, Sayegh garde une vision de la paix. Il ne s'agit pas d'un optimisme naïf, mais d'un espoir forgé dans le chagrin et la foi.
Écoutez l'épisode complet de THE EPICENTER sur THE JOSHUA FUND website.
Cet article a été initialement publié sur ALL ARAB NEWS et est publié avec autorisation.
