La rose blanche : un symbole durable du soutien évangélique au peuple juif

Date : Munich, 1942. Cette année marque l'apogée du conflit pendant la Seconde Guerre mondiale sur le théâtre européen. La machine de guerre allemande a traversé sans grande résistance la Pologne, le Danemark, la Norvège, la France, la Yougoslavie et la Grèce, et contrôle désormais la quasi-totalité de l'Europe continentale. Munich en est l'épicentre. Capitale du mouvement, c'est dans cette ville même que le parti nazi a été fondé et s'est profondément enraciné. Cette belle ville bavaroise, avec son centre-ville magnifique et mondialement connu, était désormais le centre de la propagande allemande. Située à quelques minutes en train de Dachau, en 1942, toutes les synagogues juives de la ville avaient été complètement détruites et des déportations massives de la population juive étaient organisées quotidiennement vers Auschwitz et d'autres camps d'extermination en Allemagne et en Pologne.

Hans Scholl était un jeune étudiant en médecine à l'université de Munich. Il avait été un fier membre du mouvement des Jeunesses hitlériennes dans ses jeunes années. Mais désormais, de plus en plus conscient et indigné par les crimes nazis contre le peuple juif et accablé par le silence presque total de la résistance du peuple allemand, il s'était plongé dans le mouvement de résistance. Rejoint par sa jeune sœur Sophie, une poignée d'autres étudiants et un professeur, il commença à imprimer et à distribuer des tracts antinazis à Munich et dans le sud de l'Allemagne, condamnant le régime nazi, l'accélération du massacre des Juifs et le silence et l'aveuglement moral du public allemand. Animés par leurs convictions chrétiennes profondes, ils cherchèrent à saboter la machine de guerre d'Hitler et à venir en aide à la population juive par tous les moyens possibles. Ils parlèrent ouvertement et sans crainte de l'Holocauste, non pas dans le confort de la sécurité après coup, mais au moment même où il se déroulait autour d'eux. Hans, Sophie et leurs collègues furent découverts, capturés, jugés par le Tribunal populaire nazi et exécutés publiquement à la guillotine à Munich le 22 février 1943.

Le symbole du groupe était une simple rose blanche. Elle désignait les refuges pour les Juifs et symbolisait leurs efforts pour dire la vérité avec audace face au danger le plus brutal et le plus sadique que le monde ait jamais connu. Aujourd'hui, la rose blanche est honorée dans toute l'Allemagne et en Israël comme un signe de résistance héroïque à toutes les formes de tyrannie et à la nouvelle vague d'antisémitisme qui se manifeste dans une grande partie du monde. La résistance de la Rose blanche reconnaît aujourd'hui le sacrifice de ces jeunes évangéliques et la nécessité de s'exprimer avec audace, même lorsque cela peut être impopulaire, dangereux et coûteux. Hans, Sophie et leurs amis nous rappellent que la résistance ne vient pas toujours des personnes puissantes et influentes, mais aussi des gens ordinaires, comme vous et moi, qui sont motivés par leur conscience et leur profonde détermination à dire la vérité.

L'histoire de cette résistance de la Rose Blanche a touché le cœur d'une belle dame juive d'Atlanta, en Géorgie. Linda Selig a fondé une organisation mondiale désormais connue sous le nom de White Rose Society, qui est devenue un symbole d'espoir pour les Juifs du monde entier. Chaque année, elle rend hommage à des « personnes non juives qui soutiennent le peuple juif ». Ce faisant, elle perpétue la lumière de ceux qui, il y a plus de quatre-vingts ans à Munich, au lieu de maudire les ténèbres, ont allumé une lumière au milieu de celles-ci. Parmi les récents lauréats du prix White Rose, on trouve le Dr Stuart Bell, ancien président de l'université d'Alabama, dont les efforts héroïques ont protégé les étudiants juifs de son campus et empêché les manifestations antisémites qui éclataient sur les campus américains de s'y dérouler. D'autres personnalités, telles que Nikki Haley, ancienne gouverneure de Caroline du Sud, et le sénateur américain Lindsey Graham, ont également été intronisées au sein de la White Rose Society.

Récemment, j'ai eu le grand honneur de recevoir le prix White Rose lors d'une cérémonie organisée par le président Isaac Herzog et qui s'est tenue dans la résidence présidentielle à Jérusalem. L'autre lauréat était mon ami de longue date et actuel ambassadeur des États-Unis en Israël, Mike Huckabee. Le grand rabbin Y.A. Korff, chef spirituel de la Grande Synagogue de Jérusalem, a exprimé sa profonde gratitude pour le soutien de longue date des évangéliques à l'État d'Israël et au peuple juif. Il a rappelé à l'assemblée un axiome rabbinique qui nous enseigne en hébreu « Chashdeihu v' Chabdeihu ». Selon ses propres termes, « Chashdeihu signifie se méfier ou ne pas faire confiance. Chabdeihu signifie honorer et respecter. À première vue, cela semble être une dichotomie, un conflit apparent. Après tout, comment peut-on se méfier de quelqu'un et lui faire confiance et le respecter en même temps ? Mais ces deux mots ne sont pas en conflit, car Chashdeihu, la méfiance, vient avant que nous connaissions quelqu'un, et Chabdeihu, l'honneur et le respect, vient après que nous connaissons quelqu'un. Il y a de nombreuses années, lorsque la communauté chrétienne, et en particulier la communauté évangélique, a commencé à s'exprimer publiquement pour manifester son soutien au peuple juif et à l'État d'Israël, il y avait beaucoup de Chashdeihu, de méfiance. Nous nous demandions : « Qui sont ces gens ? Quels sont leurs objectifs ? Pouvons-nous leur faire confiance ? » Au fil des ans, nous avons appris à connaître des évangéliques comme l'ambassadeur Huckabee et le Dr Hawkins. Vous êtes devenus des amis proches. Nous vous connaissons désormais. Et, grâce à notre étroite amitié, le Chashdeihu est devenu Chabdeihu, honneur et respect, et une profonde gratitude pour votre foi et votre soutien. »

L'ambassadeur américain Mike Huckabee et O.S. Hawkins, récipiendaires de la Rose blanche

Dans ses commentaires, le président Herzog a raconté l'histoire d'une visite que son défunt grand-père, Yitzhak HaLevi Herzog, premier grand rabbin d'Israël, avait rendue au président Harry Truman, lui-même évangélique et baptiste du Sud. Lors de la visite du rabbin au Bureau ovale à la fin des années 1940, le président Truman lui a confié qu'il n'avait pleuré que trois fois dans sa vie. Une fois, lorsque sa mère est décédée. Une fois, lorsque son meilleur ami de toujours est mort. Et la dernière fois, lorsque le grand rabbin Herzog lui a dit : « Monsieur le Président, Dieu vous a mis dans le ventre de votre mère pour sauver le peuple juif. » Ceux qui connaissent l'histoire savent qu'au moment le plus critique pour Israël, lorsqu'il a déclaré son indépendance et mené sa guerre d'indépendance, c'est le président Harry Truman qui, sans faiblir, s'est tenu fermement et fidèlement à ses côtés.

O.S. Hawkins, le président israélien Isaac Herzog et son épouse, Michal Herzog, l'ambassadeur américain Mike Huckabee

En recevant la Rose blanche, l'ambassadeur Huckabee a expliqué comment nous, évangéliques, lisons un livre juif, la Bible, et comment nous ne pouvons l'aimer sans aimer le peuple juif. Il a poursuivi en disant : « Nous adorons un Messie juif, et nous ne pouvons aimer Yeshua sans aimer le peuple juif. »

J'ai eu le privilège de rappeler au Président et à l'illustre assemblée de Jérusalémites que le commandement le plus répété dans la Torah est « de se souvenir ». Le roi David a dit : « Si je t'oublie, Jérusalem, que ma main droite oublie son habileté. Si je ne me souviens pas de toi, que ma langue s'attache à mon palais » (Psaume 137:5). La première chose que Josué a faite lorsqu'il a conduit les enfants d'Israël dans la terre promise a été de s'arrêter à Gilgal et de construire un autel auquel ils reviendraient régulièrement pour se souvenir des grandes choses que le Seigneur avait faites pour eux. Pendant les deux mille ans de la diaspora, exilés de Jérusalem, les Juifs se réunissaient avec leur famille et leurs amis partout dans le monde pour se souvenir de leur exode d'Égypte et partager leur repas de Pâque dans l'espoir qu'il serait célébré « l'année prochaine à Jérusalem ». Les Juifs placent une mezouza sur les montants de leur porte, qu'ils touchent chaque fois qu'ils entrent ou sortent de leur maison pour se souvenir des promesses que Dieu leur a faites. L'existence même de l'État moderne d'Israël tient au fait que les Juifs ne peuvent se permettre d'être amnésiques. Ils ont la mémoire longue.  Et nous, les évangéliques, aussi. Nous nous souvenons des paroles de Genèse 12:3 et de la promesse de Dieu de « bénir ceux qui bénissent Israël et maudire ceux qui le maudissent ». C'est pour cette raison que nous nous joignons à Isaïe, l'ancien prophète juif, pour proclamer : « Pour l'amour de Sion, nous ne pouvons rester silencieux, pour l'amour de Jérusalem, nous ne pouvons rester tranquilles » (Isaïe 62:1).

O.S. Hawkins et le président Isaac Herzog

Lorsque nous avons quitté la résidence du Président ce soir-là et que nous sommes sortis dans la fraîcheur de la nuit à Jérusalem, nous avons été accueillis par une pleine lune brillante et magnifique suspendue dans l'espace, flanquée d'une myriade d'étoiles scintillantes sur fond de ciel sombre. Immédiatement, les paroles de Jérémie me sont venues à l'esprit : « Si l'ordre fixe du soleil, de la lune et des étoiles s'éloigne de moi... alors Israël cessera d'être une nation » (Jérémie 31:35-38). Tant que les étoiles et la lune sont à leur place, tournant avec une précision d'horloge, et tant que le soleil se lève encore le matin, Jérusalem est en sécurité dans les bras de HaShem.

The moon over the Kotel (Western Wall) tonight.Jer31:35-Thus says the Lord,who gives the sun for light by day and the fixed order of the moon and the stars for light by night..If this fixed order departs from before me then shall Israel cease from being a nation forever.” pic.twitter.com/VielPAFJAP

— O S Hawkins (@OSHawkins) December 4, 2025

Je porte désormais fièrement une broche en forme de rose blanche sur le revers de mon manteau, en souvenir constant du sacrifice de mes jeunes frères et sœurs évangéliques qui « pour l'amour de Sion, ne se sont pas tus ». La Rose blanche reste le symbole durable du soutien indéfectible des évangéliques au peuple juif. Nous, évangéliques croyant en la Bible, ne disparaîtrons pas... ni maintenant... ni jamais. Am Yisrael Chai ! Le peuple d'Israël vit !