La police israélienne assouplit les restrictions et autorise les pèlerins juifs à apporter des feuilles de prière sur le mont du Temple

La police israélienne autorisera pour la première fois les pèlerins juifs à apporter des feuilles de prière dans la zone du Mont du Temple depuis qu'Israël a repris le contrôle du site le plus sacré du judaïsme pendant la guerre des Six Jours en 1967, a rapporté jeudi le journal Haaretz.

Au cours des dernières décennies, il était totalement interdit aux Juifs d'apporter tout type de matériel de prière, et jusqu'à récemment, aucune prière juive n'était autorisée sur le Mont du Temple.

Cette politique, bien que non codifiée dans la loi, était en vigueur depuis que le ministre israélien de la Défense Moshe Dayan, qui a servi pendant la guerre des Six Jours, a institué l'accord du statu quo, permettant au Waqf islamique jordanien de contrôler les activités au sein du complexe du Mont du Temple, Israël étant responsable de la sécurité et de l'ordre public autour du site.

Dayan espérait ainsi éviter une guerre religieuse plus importante, juste après la défaite stupéfiante des armées des pays arabes voisins par Israël.

Bien qu'il n'y ait pas eu de limitation spécifique du nombre de Juifs visitant le site dans le cadre de l'accord de statu quo, dans la pratique, les heures de visite des Juifs ont été strictement limitées et le port de tout accessoire de prière juif, tel que les siddurim [livres de prières], les tefillin [phylactères] ou les tallitot [châles de prière], a été interdit.

Selon les nouvelles directives, seuls des feuillets de prière spécifiques préparés à l'avance par la yeshiva du Mont du Temple seront autorisés, et ils seront placés à l'entrée pour que les pèlerins puissent les emporter avec eux. Les visiteurs auront toujours l'interdiction d'apporter leurs livres de prières personnels ou d'autres objets religieux. La page approuvée comprend des instructions pour les pèlerins ainsi que plusieurs prières, dont l'Amidah, une prière récitée trois fois par jour.

Ce changement de position de la police intervient après la prise de fonction du major général Avshalom Peled, considéré comme proche du ministre Ben Gvir, au poste de commandant du district de Jérusalem.

L'Administration du Mont du Temple, une organisation qui encourage les visites juives sur le site, a salué ce changement.

« Nous vous félicitons pour ce changement positif et espérons que les pages d'étude seront également approuvées, comme cela a été le cas ces dernières années », a-t-elle déclaré dans un communiqué.

Akiva Ariel, de l'organisation Be'Yadeinu (qui signifie « entre nos mains » en hébreu), a déclaré : « Nous vous félicitons pour ce changement historique. Peu à peu, le peuple d'Israël retourne dans son lieu le plus sacré. Nous continuerons à ramener les gens sur le Mont ! Nous sommes heureux que la police israélienne comprenne cela aussi. »

Le changement permettant aux Juifs de prier sur le Mont du Temple est en soi un développement récent qui fait suite à la décision du ministre de la Sécurité nationale, Itamar Ben Gvir, dont le ministère supervise la police israélienne, d'ordonner à la police de ne pas arrêter les Juifs qui prient sur le site. Auparavant, les Juifs qui priaient ou chantaient sur le Mont du Temple étaient détenus ou arrêtés, et souvent empêchés de retourner sur le site pendant plusieurs mois.

Les données de la police montrent qu'au cours des quatre dernières années, le nombre de Juifs visitant le Mont du Temple a augmenté de manière constante et significative.

En 2022, 48 205 Juifs ont gravi le Mont, tandis qu'en 2023, l'année où Ben Gvir a pris ses fonctions, 45 776 Juifs ont gravi le Mont. En 2024, une forte augmentation a été enregistrée, avec 50 602 visiteurs juifs, tandis qu'en 2025, 76 448 visiteurs juifs ont été enregistrés au Mont du Temple.

Traditionnellement, les juifs orthodoxes et ultra-orthodoxes ne montent pas au Mont du Temple, car la cérémonie rituelle de purification, qui nécessite les cendres d'une génisse rouge pure, n'a pas été rétablie. Ils préfèrent plutôt diriger leurs prières depuis le Mur occidental, en direction de l'emplacement où se trouvait autrefois le Temple.

Cependant, de nombreux juifs du mouvement sioniste religieux (à ne pas confondre avec le parti politique sioniste religieux) montent au Mont du Temple. Le ministre Ben Gvir, lui-même membre du mouvement sioniste religieux, monte régulièrement au Mont du Temple, souvent lors des fêtes juives ou à proximité de celles-ci.