La bataille pour Jérusalem – les idées ont des conséquences
Aujourd'hui, les États-Unis sont le seul allié indéfectible d'Israël, car ce sont deux nations fondées sur des principes similaires. Mais sans la Réforme protestante, les États-Unis tels que nous les connaissons n'auraient jamais vu le jour. Cette Réforme a arraché le pouvoir à l'autorité centrale de Rome pour le confier à l'individu, entraînant un changement de paradigme fondamental dans la pensée et l'histoire occidentales. Lorsque l'imprimerie a été inventée, le premier livre produit sur cette presse était le livre juif, la Bible, qui a ensuite été traduit dans les langues du peuple afin que celui-ci puisse le lire par lui-même, sans autorité sacerdotale au-dessus de lui. Le caractère sacré de l'individu et de sa propre conscience a alors conduit à ce qu'on a appelé le siècle des Lumières, où l'individu était libre d'explorer, d'expérimenter et d'exprimer ses opinions. C'est dans ce monde que les fondateurs du rêve américain ont grandi et qu'ils ont rédigé l'idée révolutionnaire unique de la Déclaration d'indépendance, supprimant les rois et les gouvernements oppressifs, libérant l'individu « sous Dieu ».
Cette idée de liberté sous Dieu a été héritée par les fondateurs de l'Amérique qui ont écrit dans leur document fondateur : « Nous tenons pour évidentes les vérités suivantes : tous les hommes sont créés égaux et dotés par leur Créateur de certains droits inaliénables, parmi lesquels la vie, la liberté et la recherche du bonheur. » Cette idée fondamentale n'est pas née à Rome ou à Athènes, à Babylone ou en Égypte ou à La Mecque, mais à Jérusalem.
Le message transmis par les prophètes juifs de Jérusalem parlait d'un Créateur qui est Amour, ce qui était une idée révolutionnaire dans un monde où régnaient de multiples dieux capricieux et des rois souvent cruels. C'était un Dieu qui se décrit lui-même dans le premier des Dix Commandements comme un libérateur : « Je suis YHVH qui t'ai fait sortir d'Égypte, de la maison de l'esclavage. » Sa loi était une loi de libération, de santé et de société équitable. Cette idée libératrice s'incarnait surtout dans le message du Juif Yeshua (Jésus), dont la parole de pardon et d'amour envers les individus s'est répandue depuis Jérusalem vers toutes les nations de la Terre au cours des deux derniers millénaires. Peu après le ministère de Jésus à Jérusalem, la ville a été pillée par les légions romaines, et les Juifs ont été exilés et dispersés à travers le monde. Jusqu'à aujourd'hui.
Depuis la guerre des Six Jours en 1967, lorsque les légions musulmanes environnantes ont échoué dans leur tentative d'anéantir la nation juive renaissante, Jérusalem est revenue aux mains des Juifs après deux mille ans. Les Juifs sont revenus avec le même message que leurs ancêtres, dans la même ville d'où il était parti pour changer la conscience et l'histoire du monde, et ont fait revivre la langue ancienne et morte des prophètes et de Jésus, l'hébreu.
Ce phénomène a été l'étincelle qui a enflammé la fureur de la nouvelle religion dans la région, l'islam, un nouveau venu qui n'est né qu'au VIIe siècle après J.-C., six siècles après Jésus. L'islam est une idée qui prétend avoir remplacé toutes les autres idées religieuses et politiques par leur « prophète final », Mahomet, et son dieu de la peur, Allah, qui a ordonné à ses disciples d'éradiquer tous ceux qui ne suivaient pas le prophète. À la pointe de l'épée djihadiste, l'idée de Mahomet s'est répandue à travers la planète jusqu'aux milliards de musulmans actuels. L'islam pénètre désormais le vide de ce qui était autrefois l'Occident majoritairement chrétien, occupant même aujourd'hui les plus hautes sphères du pouvoir... Et le retour des Juifs a également suscité une réaction hostile chez certains chrétiens qui ont remplacé Jérusalem par une ville sacrée qui leur est propre, et remplacé les Juifs par « l'Église ». Pour cette branche du christianisme, et pour l'islam, qui a autrefois conquis la Ville Sainte sous la domination islamique et construit sa mosquée dorée sur les ruines du temple juif, il ne peut y avoir de place pour une véritable présence juive ressuscitée à Jérusalem, même par la main de Dieu, ce qui contredirait leurs théologies rigides. Pour le « vrai croyant » musulman, il ne peut y avoir de retour en arrière pour le djihad universel.
Non, il ne s'agit pas des Palestiniens ou d'un État palestinien au milieu de vingt-deux nations musulmanes déjà existantes et riches en pétrole. Il s'agit du choc des idées au cœur de Jérusalem, où les extrémités irréconciliables de l'univers se rencontrent de front, résonnant à travers le globe, tamisant les cœurs de l'humanité.
