Un mensaje para nuestros amigos israelíes

Hoy en día, muchos israelíes se preguntan: ¿qué está pasando en Estados Unidos? Desde el auge del antisemitismo hasta la erosión del apoyo a Israel, incluso en círculos que antes se consideraban aliados fiables, la confusión es comprensible. Les escribo no solo como presidenta de la Embajada Cristiana Internacional de Jerusalén (ICEJ USA) en Estados Unidos, sino como líder cristiana evangélica cuyo movimiento sigue firmemente comprometido con el pueblo judío y el Estado de Israel. 

Permítanme comenzar con claridad: el apoyo evangélico a Israel no ha flaqueado. Pero nos enfrentamos a una tormenta perfecta, una batalla espiritual. Y esta batalla espiritual se manifiesta a través del antisemitismo político, las distorsiones teológicas, el analfabetismo bíblico, las ideologías radicales y la guerra propagandística de los medios de comunicación. 

Un peligroso cambio en la izquierda estadounidense que afecta a la generación Z 

La izquierda ideológica de Estados Unidos se ha convertido en el epicentro del activismo antiisraelí. Desde los atentados del 7 de octubre, una ola de antisemitismo ha arrasado los campus universitarios y la cultura juvenil. Muchos jóvenes estadounidenses no han sido educados en la historia o la Biblia, sino en ecosistemas radicalizados en línea financiados e influenciados por filántropos, ideólogos y profesores radicales de izquierda, así como por intereses extranjeros, entre ellos Qatar, el principal patrocinador gubernamental de la Hermandad Musulmana. 

Por eso los estudiantes corean consignas que no entienden, defienden a grupos terroristas que no pueden definir y repiten con total confianza los tópicos antisemitas clásicos. No se trata de fenómenos marginales, sino de sentimientos mayoritarios entre los jóvenes progresistas, muchos de los cuales nunca han aprendido la historia bíblica de Israel ni siquiera los datos básicos sobre la historia judía. 

En este vacío, prospera la falsedad. 

Un preocupante auge de la derecha estadounidense

Durante años, los cristianos estadounidenses asumieron que el antisemitismo era un problema vinculado principalmente a la extrema izquierda. Pero el movimiento conservador se enfrenta ahora a su propia fractura. Personalidades populares de la derecha como Tucker Carlson y Candace Owens, entre otras, ninguna de las cuales representa al cristianismo evangélico, se han convertido sin embargo en voces influyentes dentro de los medios de comunicación conservadores. Junto con una nueva ola de influencers que se autodenominan «America First» (Estados Unidos primero), han comenzado a promover narrativas que menosprecian a Israel, arrojan sospechas sobre la influencia judía o abogan por políticas aislacionistas de «America Only» (solo Estados Unidos) frente al mal global. 

Esta distorsión de «America First» en «America Only» es extremadamente peligrosa. Abandonar a Israel no fortalece a Estados Unidos, sino que debilita los cimientos morales, espirituales y geopolíticos de la propia civilización occidental. 

En una reciente reunión de la ACLI, los líderes cristianos expresaron su profunda preocupación por este cambio, sobre todo porque los conservadores más jóvenes consumen cada vez más contenidos de voces que defienden abiertamente el antisemitismo, como Nick Fuentes. Muchos de estos influencers utilizan ahora un lenguaje explícitamente antisemita, reciclan los tropos antisemitas clásicos o cuestionan la propia legitimidad de Israel. 

La crisis dentro de algunas partes de la Iglesia 

Los evangélicos se diferencian de los católicos y de las principales denominaciones protestantes en un aspecto crucial: nuestra creencia fundamental en la autoridad de las Escrituras. Por eso los evangélicos, más que cualquier otro grupo cristiano, han apoyado a Israel durante décadas. Otras tradiciones cristianas suelen considerar las Escrituras de forma más alegórica o se aferran a interpretaciones basadas en la teología del reemplazo, la falsa creencia de que la Iglesia ha sustituido a Israel. La teología del reemplazo siempre ha sido un terreno fértil para el antisemitismo. 

Sin embargo, el movimiento evangélico ha experimentado un fuerte descenso en el conocimiento de las Escrituras en los últimos años, especialmente entre los jóvenes. Cuando se derrumba el conocimiento de las Escrituras, también lo hace el fundamento teológico de la legitimidad de Israel. En muchas denominaciones tradicionales, esta erosión se produjo hace décadas; hoy en día, vemos signos de que también está surgiendo entre los evangélicos que desconocen las Escrituras. Este declive ha abierto la puerta a un preocupante aumento de la difusión de la teología del reemplazo dentro de la comunidad evangélica. A medida que menos cristianos comprenden las promesas bíblicas hechas al pueblo judío, se vuelven cada vez más susceptibles a estas enseñanzas que niegan el papel bíblico de Israel y socavan su compromiso de apoyar al pueblo judío. 

Sin embargo, en medio de la crisis, hay esperanza 

A pesar de la turbulencia, quiero que los israelíes escuchen algo importante: no están solos. Los cristianos evangélicos, cientos de millones de nosotros, no nos estamos alejando de Israel.

Estamos redoblando nuestros esfuerzos. Estamos trabajando para encontrar formas de contrarrestar las tendencias destructivas que vemos y acogemos con agrado las asociaciones con organizaciones judías e israelíes. Juntos somos más fuertes. 

Hace solo dos semanas, la Embajada Cristiana se asoció con el Movimiento de Lucha contra el Antisemitismo para organizar una cumbre que acogió a casi 300 líderes cristianos emergentes. Durante dos días, estos jóvenes líderes se reunieron para aprender a reconocer el antisemitismo y elaborar estrategias para combatirlo. 

A principios de este año, coorganizamos una reunión de 300 pastores y rabinos en Washington D. C. y recordamos a nuestro gobierno que el apoyo a Israel no es solo una cuestión judía, sino un imperativo estadounidense. 

Una última palabra 

Ante estos retos, nos animamos con las historias bíblicas que siguen guiándonos: 

Esther, que ayunó, oró y defendió a su pueblo a pesar del riesgo; y Ruth, que prometió a Naomi: «Tu pueblo será mi pueblo, y tu Dios mi Dios». Este es nuestro compromiso con el pueblo de Israel. No es transaccional, es un pacto. 

También nos inspira la historia de Gedeón, cuyo ejército quedó reducido a un remanente fiel. Dios no necesita una mayoría para cambiar la historia. Él obra a través de un remanente, aquellos que permanecen firmes cuando los demás se alejan. 

No confundan las voces estadounidenses más fuertes con las más auténticas. 

Los cristianos evangélicos seguimos donde siempre hemos estado: hombro con hombro con el pueblo judío, comprometidos con la paz y la seguridad del Estado de Israel, y anclados en las promesas inquebrantables de Dios.