«Somos cristianos y los queremos» — Una familia del Líbano le dejó una nota a los soldados de las FDI

Una sorpresa aguardaba a un grupo de soldados israelíes que operaban en el sur del Líbano al entrar en una casa de una de las aldeas de la zona.

Soldados del 9260.º Batallón de Reserva entraron en una de las viviendas y descubrieron una carta personal que les habían dejado los residentes cristianos locales, quienes habían evacuado la zona tras recibir avisos de posibles ataques de las FDI en la zona.

La carta, escrita a mano en inglés y compartida en Internet por el periodista israelí Yonatan Gottlieb, ofrece una visión de las complejas actitudes de la población civil del sur del Líbano respecto a la presencia de la organización terrorista Hezbolá y las FDI.

La carta presenta un llamamiento directo e inusual a los soldados de las FDI, que actualmente llevan a cabo operaciones para localizar y destruir la infraestructura de Hezbolá en el sur del Líbano.

«Hola, queridos», comienza la carta. «Somos cristianos, los queremos y les agradecemos por haber liberado [sic] al Líbano del amarillo. (Una aparente referencia a la bandera amarilla y las cintas para la cabeza de la organización Hezbolá.)»

La carta también contenía una súplica directa a los combatientes para que preservaran sus hogares, en una zona donde las FDI han destruido muchas casas y edificios tras encontrar en su interior infraestructura terrorista o armas.

«Por favor, no destruyan nuestras casas, porque nadie nos ayuda a reconstruirlas», continuaba la carta. «Tenemos hijos, no tenemos dinero y ahora necesitamos irnos a un lugar seguro. Por favor, déjennos volver. Gracias».

נכנסו לבית בפאתי כפר בלבנון. זה המכתב שחיכה לנו. ״אנחנו נוצרים, אנחנו אוהבים אתכם ומודים לכם על ריקון לבנון מהצהובים (חיזבאללה). בבקשה שמרו על הבתים שלנו, כי אף אחד לא עוזר לנו לשקם אותם. יש לנו ילדים ואין לנו כסף, ועכשיו אנחנו צריכים לעזוב״. גדוד 9260 של תותחנים שומר על הבית 🇮🇱 pic.twitter.com/dlau7Wx7uG

— יהונתן גוטליב (@yonatanGottlieb) June 8, 2026

Esta nota refleja la grave situación en la que se encuentran muchos ciudadanos libaneses, que se han visto obligados a huir de la zona tras las órdenes de evacuación de las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI) y que ahora temen por el destino de sus hogares y sus propiedades como consecuencia de los combates entre Hezbolá y las FDI.

Muchos de los ciudadanos del sur del Líbano son cristianos. La mayor parte de la población cristiana desconfía de Hezbolá, ya que considera a esta organización terrorista como un títere de Irán que ha sumido a su país en conflictos y guerras con Israel.

El llamamiento también pone de relieve la compleja situación dentro del Líbano, un país compuesto por diversas comunidades religiosas, entre las que se incluyen varias confesiones cristianas, suníes, chiíes y drusos. Los cristianos constituyen entre el 30 % y el 40 % de la población del Líbano.

A medida que Hezbolá ha reforzado su control sobre el país —con sus ramas política y militar a menudo descritas por los analistas como un «Estado dentro del Estado»—, muchas comunidades —sobre todo la cristiana— han sentido que la organización chiíta ha sometido al país a los intereses iraníes.

Tras los éxitos de Israel contra Hezbolá, algunos cristianos del Líbano han acusado a la organización terrorista de destruir su seguridad, convirtiendo sus pueblos y ciudades en objetivos militares mediante la presencia de lanzacohetes y depósitos de armas.

Al mismo tiempo, la publicación de la carta se produce en un contexto marcado por una serie de incidentes disciplinarios en los que se han visto implicados soldados de las FDI que operan en el sur del Líbano. En abril se produjo una protesta internacional después de que se difundiera en las redes sociales un vídeo en el que se veía a un soldado destruyendo una estatua de Jesús en la aldea cristiana de Debel, cerca de la fortaleza de Hezbolá en Bint Jbeil.

Ese acto suscitó una condena generalizada por parte de altos cargos políticos y militares, que lo definieron como una violación de los valores de las FDI y de la libertad religiosa. Tras el incidente, el combatiente y el soldado que filmó el acto fueron apartados del servicio activo y condenados a 30 días de prisión.