La profecía de Isaías sobre Emanuel: El significado del nacimiento de una virgen

Una de las profecías más conocidas de la Biblia sobre la identidad del Mesías es la profecía del nacimiento de la virgen del Emanuel, que en hebreo significa «Dios con nosotros». 

Esta profecía única, dada por Isaías, difiere de muchas de sus otras profecías. Las profecías de Isaías (y de otros profetas escritores) aparecen en varios libros de la Biblia como parte del género literario de la «profecía». Lo que caracteriza a este género es su lenguaje poético y su estilo distintivo, que difieren mucho del lenguaje de otros libros del Antiguo Testamento que pertenecen al género narrativo, como los libros de Josué, Samuel y Reyes. 

Sin embargo, dentro del Libro de Isaías, varios capítulos no pertenecen al género profético, sino al género narrativo. Uno de ellos es el capítulo 7, que describe al rey Acaz y la gran angustia en la que se encontraba, y en cuya historia se entreteje la profecía especial sobre Emanuel. 

Acaz, rey de Judá, era hijo del rey Jotam y nieto de Uzías, dos reyes de los que está escrito que hicieron lo recto ante los ojos del Señor.

Sin embargo, en cuanto a Acaz, se dice que «no hizo lo recto ante los ojos del Señor» (2 Reyes 16:2, NKJV). 

Sin embargo, a pesar de su rebelión contra el Señor, Acaz recibió una gran gracia de Dios en la forma del profeta Isaías. No todos los reyes tenían un profeta al que poder recurrir en momentos de angustia. 

Acaz reinó durante un período muy difícil para el reino de Judá. Asiria se estaba convirtiendo en una superpotencia regional, y los reinos más pequeños de la zona la temían. Veían cómo conquistaba territorios de forma constante y se preparaba para nuevos ataques. Rezín, rey de Aram, se alió con Peca, hijo de Remalías, rey del reino del norte de Israel. Juntos, intentaron formar una coalición para luchar contra Asiria. Acaz no se unió a su coalición. Así que intentaron derrocarlo en un golpe político que organizaron, tratando de reclutar a un oponente del rey conocido como «el hijo de Tabel». 

Se prepararon para atacar el reino de Judá desde el norte y conquistarlo. 

El rey Acaz de Judá estaba muy preocupado. No sabía a quién debía temer más: al lejano Imperio asirio o a la coalición más pequeña pero más cercana de Aram Israel. Solo había una figura a la que Acaz no temía: el Señor. 

En esta situación desesperada, el pueblo de Jerusalén sintió que su fin estaba cerca y se comportó de manera irracional: salió a celebrar. Isaías describe el ambiente de las festividades: «¡Comamos y bebamos, porque mañana moriremos!» (Isaías 22:13, NKJV). 

Dios llamó a Isaías y lo envió en una misión. Se le ordenó que fuera al rey, junto con su hijo Sear-Jasub, con un mensaje alentador: «Presta atención y mantén la calma; no temas ni te desanimes por estas dos brasas humeantes, por la ira feroz de Rezín y Siria, y por el hijo de Remalías» (Isaías 7:4, NKJV). 

Isaías le aseguró a Acaz que no había motivo para temer a estos dos, porque en poco tiempo ya no existirían. 

Para demostrar la veracidad de su profecía, Isaías llamó a Acaz y le dijo: «Pide una señal al Señor tu Dios». A Acaz se le dio la oportunidad de pedir una señal, y el Señor anunció de antemano que la cumpliría. 

Acaz estaba asustado, pero se negó a pedir una señal. Su fe era tan débil que temía ponerla a prueba. Justificó su negativa alegando que a los hombres les está prohibido poner a prueba a Dios. ¡Pero fue Dios mismo quien ofreció la señal! Desgraciado Acaz: incluso cuando tenía la oportunidad ante sí y lo único que tenía que hacer era aceptar el regalo de Dios, dudó. 

En ese momento, Isaías declaró que Dios daría una señal aunque Acaz no la pidiera. No sería una señal para ayudar a Acaz, ya que su fe no era sincera. Sería una señal que distinguiría

entre el verdadero creyente y el que no cree. Es una señal que, en el futuro, distinguiría entre los que verdaderamente conocen a Dios y los que solo fingen conocerlo. 

Y esta es la señal: «Por tanto, el Señor mismo os dará señal: He aquí que la virgen concebirá y dará a luz un hijo, y le llamará por nombre Emmanuel» (Isaías 7:14, NKJV). 

¿Cuál es el significado de la profecía? Durante muchos años, fue oscura, hasta que se cumplió. 

En el Nuevo Testamento, Mateo nos dice que Jesús nació de María, que era virgen, para que se cumpliera lo dicho por el profeta Isaías. 

Y desde entonces hasta hoy, quien cree que una virgen puede concebir por el Espíritu Santo y dar a luz al Mesías es contado entre los que creen en Dios y en Su Hijo. Todos los demás, los herederos del camino de Acaz, siguen dudando de Dios y de su soberanía, anulando cada señal de Dios y cada milagro que Dios realiza.