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De la muerte a la vida: el ex rehén israelí Segev Kalfon comparte los horrores del cautiverio y la historia de José

Segev Kalfon se reúne con su familia a bordo del helicóptero de camino al hospital, 12.10.2025. Foto: Oficina del Primer Ministro

La familia del antiguo rehén Segev Kalfon no sabía si estaba vivo o muerto hasta febrero. Había sido secuestrado hace dos años en el Festival de Música Nova, el 7 de octubre de 2023, y sufrió uno de los peores tratos de todos los rehenes. Ahora comparte lo que vivió durante su cautiverio. 

En un informe de YNet, Kalfon expresó algunos de los horrores que soportó en los túneles terroristas de Hamás, viviendo «como ratas», constantemente al borde de la muerte. Ahora, con 27 años, este residente de la ciudad de Arad, en el sur de Israel, relató cómo le atormentaban simplemente por decir su nombre, «Segev», que suena como la palabra árabe para techo, y le golpeaban brutalmente cada vez que lo decía. 

«No me creyeron y empezaron a golpearme», recordó. «Cuando empezaron a llamarme «Steve», dejé de corregirlos. Fue entonces cuando me di cuenta de que era un prisionero».

Kalfon fue capturado cuando intentaba huir del festival Nova, y fue atado, vendado y golpeado con culatas de rifle. « Me golpearon en las rodillas, el estómago, la cabeza, por todos lados», contó a YNet y Yedidot Achronot. «Al cabo de unos minutos, dejáis de sentir los golpes, solo hay silencio, un minuto antes de que la vida se acabe», dijo. 

Al principio, Kalfon dijo que lo mantuvieron secuestrado en una mezquita. «Alguien me puso un cuchillo en el cuello y me preguntó mi nombre. Le dije «Segev». Apretó más fuerte. Cada vez que lo decía, me golpeaban de nuevo», relató. 

Durante los 738 días que estuvo cautivo, Kalfon fue trasladado de una casa a otra antes de ser llevado bajo tierra durante 11 meses. Si bien los túneles tenían su propio horror, estar sobre la superficie sin protección en una zona de guerra significaba una amenaza constante de muerte. 

Kalfon y otros dos rehenes se despidieron en un momento dado, seguros de que no sobrevivirían. «Nos dijimos: «Si pasa algo, sepan que los quiero, que son mis hermanos». Después de ese día, los llevaron al túnel», explicó. 

Durante gran parte de ese tiempo, Kalfon estuvo completamente solo, pero a veces con otros rehenes: Ohad Ben Ami, Elkana Bohbot, Yosef Chaim Ohana, Maxim Harkin y Bar Kuperstein. 

«Cavamos un hoyo para hacer de retrete, para nosotros y para ellos, porque nos llamaban «judíos inútiles»», dijo. «Cavamos túneles. Nos obligaban a trabajar. Cuando baja a un túnel, se convierte en una rata. La vida que tenía en la superficie ya no existe». 

Kalfon, el hijo mediano de una familia muy unida, se negó a participar en un vídeo propagandístico de Hamás. «Pensé en mis padres y en mi familia», relató. «No quería decir que estaba sufriendo o pasando hambre, o que un túnel se me había derrumbado encima. Aunque cada día su vida corría peligro, cada minuto que sobrevivía era un milagro». 

Según el Jerusalem Post, la madre de Kalfon, Galit, reveló que su hijo era un veterano de guerra con trastorno de estrés postraumático y antiguas lesiones ortopédicas. Ben Ami se había convertido en una figura paterna para Kalfon durante su cautiverio y, tras su liberación en febrero, finalmente pudo decirle a su familia que su hijo estaba vivo, pero que sufría ataques de pánico, episodios disociativos y ataques de ira. Les dijo que Kalfon estaba siendo sometido a «las peores condiciones en Gaza» y que lo estaban matando de hambre y golpeando. «Su mente se está rompiendo», dijo su madre angustiada. 

«La muerte se convierte en su mejor amiga», recordó Kalfon. «Habla con la muerte todo el tiempo. Nada es seguro. No tiene comida, ni comunicación, y hacen todo lo posible para hacerle sufrir». 

También contó que les golpeaban cada vez que el ministro de Seguridad Nacional, Itamar Ben-Gvir, hablaba en televisión, o cuando los terroristas se enteraban de que había prisioneros

de Hamás en las cárceles israelíes. «Sabíamos que la luz al final del túnel significaba que se avecinaban palizas», dijo. 

«Duerme en un suelo irregular, sobre un colchón tan fino como una sábana. Hice una almohada con trozos de colchón. El poco agua que teníamos, la filtraba con una gasa. Una botella de agua era como oro», dijo a los medios de comunicación israelíes. «Hoy en día, nada se da por sentado». 

El padre de Kalfon lo describió como divertido, perspicaz, inteligente y compasivo, mientras que su cuñada dijo que era «todo corazón» y tenía un gran sentido del humor, y apreciaba su «alegría de vivir». 

Anteriormente, Kalfon trabajaba en la panadería familiar en Arad y se interesaba por el mercado de valores, pero también ha descubierto una nueva afición. Ha hablado de la importancia de la fe desde su liberación y, mientras aún estaba en Gaza, pudo aprender sobre José gracias a una serie de televisión que le permitieron ver durante su cautiverio. 

La historia de José también aparece en el Corán, aunque en una versión ligeramente diferente, y es curioso que el padre de Kalfon hubiera estado leyendo por su cuenta las historias de José y su padre Jacob, animado por un rabino que le aseguró que volverían a ver a su hijo. 

Después de escuchar la historia de José y cómo fue arrojado a un pozo y mantenido como esclavo antes de ser liberado para cumplir su destino, Kalfon dijo que se le puso la piel de gallina al saber que su padre también se había centrado en la misma historia. 

«No conocía esa historia antes, la vi allí. Lo llevaron, lo arrojaron al cautiverio, lo vendieron... estuvo en prisión... y pasó por muchas tribulaciones», exclamó Kalfon, sorprendido al descubrir que su padre también la había estado leyendo. Quizás la historia de José sea un estímulo para Kalfon y su familia, ya que demuestra que puede haber una vida maravillosa incluso después de un terrible sufrimiento y dolor. 

Jo Elizabeth tiene un gran interés por la política y los acontecimientos culturales, estudió Política Social en su primer grado y obtuvo una Maestría en Filosofía Judía de la Universidad de Haifa, pero le encanta escribir sobre la Biblia y su tema principal, el Dios de Israel. Como escritora, Jo pasa su tiempo entre el Reino Unido y Jerusalén, Israel.

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