Was ist „Großisrael“ und warum waren so viele über Netanjahus offensichtliche Unterstützung dieser Idee empört?

Seit Beginn des Gaza-Krieges am 7. Oktober 2023 – und sogar schon zuvor – argumentieren Antizionisten, dass Israel seine Nachbarn bewusst provoziert, um eine expansionistische, irredentistische Vision eines „Großisrael” zu verfolgen.

Was genau ist „Großisrael”, und deutet die offensichtliche Unterstützung dieser Idee durch Premierminister Benjamin Netanjahu darauf hin, dass er eine dramatische Ausweitung der Grenzen Israels anstrebt?

Die Geschichte der Idee von „Großisrael“

„Großisrael“ ist ein Begriff, der im Laufe der Jahre auf viele verschiedene Arten verwendet wurde, wird aber oft benutzt, um die Idealgrenzen des Landes Israel zu beschreiben.

Der Begriff selbst leitet sich aus Unterschieden in den biblischen Texten ab, in denen die Grenzen des „Gelobten Landes“ festgelegt sind.

Genauer gesagt stammt er aus der Interpretation einiger Menschen der Verheißungen, die Gott Abram in 1.Mose 15,18-21 gegeben hat, wo Gott sagt: „Deinem Samen habe ich dieses Land gegeben, vom Strom Ägyptens bis an den großen Strom, den Euphrat: die Keniter, die Kenisiter, die Kadmoniter, die Hetiter, die Pheresiter, die Rephaiter, die Amoriter, die Kanaaniter, die Girgasiter und die Jebusiter.”

Die Beschreibung des Landes anhand der Flüsse scheint sehr groß zu sein, da viele Gelehrte den „Fluss Ägyptens“ als den Nil interpretieren, der sich bis zum Euphrat erstreckt. Die Grenzen sind jedoch nicht klar abgegrenzt, und die Erwähnung der Volksgruppen bezieht sich fast ausschließlich auf diejenigen, die innerhalb der Grenzen des modernen Staates Israel leben, zusammen mit kleinen Teilen der modernen Staaten Jordanien und Libanon.

Einige Bibelwissenschaftler diskutieren, ob mit dem Strom Ägyptens der Nil gemeint ist, der in der Bibel einen eigenen Namen trägt, oder ob sich die Stelle auf den Wadi al-Arisch bezieht (ein Wadi ist ein Flussbett, das nur in der Regenzeit Wasser führt), der in biblischer Zeit die Grenze zu Ägypten im Südosten der Negev-Wüste gebildet haben könnte.

Die von Gott in 4. Mose 34 beschriebenen Grenzen sind anders und liegen viel näher am heutigen Gebiet Israels. Eine gute Vorstellung von den möglichen Grenzen in der Beschreibung in 4.Mose, die mit den Aussagen in Hesekiel 47 übereinstimmen, findet sich hier.

In der Neuzeit, seit der Entwicklung des politischen Zionismus, ist die Frage der genauen Grenzen im Gegensatz zu der anhaltenden Sehnsucht des jüdischen Volkes nach der Rückkehr in seine Heimat zu einem Thema heftiger Auseinandersetzungen geworden.

Am 24. Juli 1922 erteilte der Völkerbund Großbritannien das Mandat für Palästina mit dem konkreten Ziel, „eine nationale Heimstätte für das jüdische Volk“ zu schaffen, wobei gleichzeitig klar festgelegt wurde, dass „nichts unternommen werden darf, was die bürgerlichen und religiösen Rechte der bestehenden nichtjüdischen Gemeinschaften in Palästina beeinträchtigen könnte“.

Dieses Mandat umfasste das Gebiet des heutigen Staates Israel sowie den heutigen Staat Jordanien. Kurz darauf beschlossen jedoch der Völkerbund und Großbritannien, dass das Mandat keine jüdische Besiedlung östlich des Jordanflusses umfassen sollte, das schließlich zum Haschemitischen Königreich Jordanien wurde.

Später brach Großbritannien seine Versprechen gegenüber den jüdischen Siedlern im Mandatsgebiet Palästina und der jüdischen Gemeinschaft insgesamt, indem es die jüdische Einwanderung in das Gebiet beschränkte.

Nach der Gründung der Vereinten Nationen verabschiedete diese Organisation eine Resolution zur weiteren Teilung des verbliebenen Mandatsgebiets Palästina unter Ausschluss des Gebiets Jordaniens, das in zwei Heimatländer aufgeteilt werden sollte, eines für die Juden und eines für die Araber.

Die jüdischen Einwohner des Mandatsgebiets Palästina akzeptierten die Teilung und erklärten innerhalb kurzer Zeit den modernen Staat Israel.

Die Araber akzeptierten dies nicht und schlossen sich stattdessen mit den umliegenden arabischen Nationen zusammen, in der Hoffnung, das kleine jüdische Gebiet zu erobern und eine panarabische Konföderation aufzubauen.

Seit dieser Zeit bedeutet die Idee eines „Großisrael” für viele Israelis die vollständige Kontrolle über den Staat Israel, einschließlich Judäa und Samaria sowie der Golanhöhen, die Israel während des Sechstagekrieges erobert hatte.

In jüngerer Zeit haben einige Vertreter des religiös-zionistischen Lagers eine maximalistische Auslegung von 1. Mose 15,18-21 übernommen und glauben, dass sich dieser Vers auf das gesamte Gebiet zwischen dem Nil und Euphrat bezieht. Die Zahl der Israelis, die diese Idee unterstützen, ist zwar relativ gering, aber darunter befinden sich einige namhafte Persönlichkeiten wie der Finanzminister Bezalel Smotrich und Rabbi Israel Ariel, Gründer des Temple Institute.

Andere Israelis verstehen unter dem Begriff „Großisrael“ nicht das Gebiet unter ausschließlicher jüdischer politischer Kontrolle, sondern den Einflussbereich Israels. In dieser Sicht würde der Staat Israel die heutigen Grenzen einschließlich Judäa und Samaria umfassen, gleichzeitig aber die dominierende politische und militärische Macht in den Gebieten zwischen Ägypten und Irak darstellen.

Großisrael-Memes?

Interessanterweise hat die Empörung über die Idee einer irredentistischen Expansion Israels aufgrund der mangelnden Unterstützung für die Idee eines „Großisrael“ unter den meisten Israelis dazu geführt, dass einige Israelis und Israel-Unterstützer online Memes teilen, die sich über diese Angst lustig machen.

Here is proof our goal is to conquer all of ancient Mesopotamia.

One picture of some unidentified dude's arm wearing a patch he bought from Temu.

He's still thinking small. Alexander the Great did so much more.

From the arctic to the equator Israel will be greater. pic.twitter.com/6bQmGy7d0p

— The Mossad: Satirical and Awesome (@TheMossadIL) December 8, 2024

behold:
Greater Israel https://t.co/gdn2zJasmR pic.twitter.com/sm8r9yRvxS

— Adin - عدین - עדין (@AdinHaykin1) December 11, 2024

All the antisemites are talking about 'Greater Israel', but nobody ever talks about Greatest Israel. pic.twitter.com/MY79SH3zwD

— The Mossad: Satirical and Awesome (@TheMossadIL) March 7, 2025

Der moderne Skandal

Die Empörung, die durch das Interview von Premierminister Netanjahu in der hebräischen Nachrichtensendung i24 News letzte Woche ausgelöst wurde, in dem er gefragt wurde: „Fühlen Sie sich mit dieser Vision des ‚Vollständigen Israel‘ verbunden?“

אתה מתחבר לחזון ארץ ישראל השלמה?
נתניהו: מאוד pic.twitter.com/n0STPVHtrG

— עמיאל ירחי (@amiel_y) August 12, 2025

Mit der Antwort „Sehr“ schien Netanjahu die Befürchtungen der Anti-Zionisten zu bestätigen: dass das unausgesprochene Ziel der Konflikte Israels – mit den Palästinensern, der Hisbollah im Libanon und verschiedenen Gruppen in Syrien, vom Assad-Regime bis zum Jolani-Regime – ein Wunsch sei, Israels Grenzen zu erweitern und das gesamte Gebiet vom Nil bis zum Euphrat einzuschließen.

Großisrael oder eine Region unter israelischem Einfluss?

Allerdings sollten Netanjahus eigene politische Handlungen und Entscheidungen in seinen 16 Jahren als Ministerpräsident dazu führen, dass man dieser Idee mit einer gewissen Zurückhaltung begegnet. Er hatte zahlreiche Gelegenheiten, die volle Souveränität Israels über die Gebiete Judäa und Samaria zu erklären, hat dies jedoch nicht getan, selbst als er am Sonntag von vielen seiner Koalitionspartner ausdrücklich dazu aufgefordert wurde.

Viele Israelis hätten eine solche Entscheidung sogar unterstützt, und doch hat Netanjahu sie nicht getroffen. Zudem hat Israel in Kriegen, die es nicht selbst begonnen hat, regelmäßig Gebiete von seinen arabischen Nachbarn erobert, nur um diese später teilweise oder ganz zurückzugeben.

Es erscheint daher plausibler, dass Netanjahu, der Vollblutpolitiker, die Frage so beantwortete, dass er sich damit den größten innenpolitischen Rückhalt verschaffte, während er gleichzeitig die Möglichkeit behielt, seine Absichten gegenüber empörten Staatsführern neu zu definieren.

Dies wird dadurch bestätigt, dass Israel zwar die Kontrolle über den syrischen Teil des Hermonbergs übernommen hat, aber nicht über das umliegende Gebiet, einschließlich Suwayda, wo viele Drusen Netanjahu gebeten haben, ihr Gebiet zu annektieren. Stattdessen begnügt sich Israel damit, in diesem Gebiet militärische Vorherrschaft auszuüben, ohne politische Kontrolle auszuüben.

Diese Strategie scheint zu erklären, was Netanjahu unter „Großisrael“ versteht, nämlich das Gebiet, in dem Israel den dominierenden Einfluss hat. Politisch macht diese Idee mehr Sinn, als zu versuchen, politische Kontrolle über Gebiete auszuüben, die einen solchen direkten Einfluss ablehnen würden. Diese Situation ermöglicht es Israel auch, wie schon seit Jahren, die jordanische Regierung zu unterstützen, trotz der starken Feindseligkeit und des Misstrauens der jordanischen Bevölkerung gegenüber Israel.

Es würde auch erklären, was Israel in seinen Beziehungen zum Libanon zu erreichen hofft, wenn die Hisbollah entwaffnet würde. Israel hat kein Interesse daran, über die verschiedenen Gruppen sunnitischer und schiitischer Muslime im Südlibanon zu herrschen, deren Hass aufeinander fast so stark ist wie ihr Hass auf Israel.

Israel möchte jedoch die dominierende militärische und politische Kraft sein, mit der sich die libanesische Regierung freiwillig verbündet und wirtschaftliche Abkommen schließt. Diese Einschätzung scheint eindeutig mit Netanjahus früheren Äußerungen über eine Nahost-Allianz gegen die Bedrohung durch den iranischen Terror und für wirtschaftlichen Wohlstand übereinzustimmen. Sie würde auch erklären, wie er nach dem Ende des Gaza-Krieges vorgehen will: nicht durch die Eroberung der Nachbarstaaten Israels, sondern durch die Einladung zu normalisierten Beziehungen, die die Chance auf den „Frieden und Wohlstand” bieten, für den auch US-Präsident Donald Trump sich einsetzt.