Entdeckungen in Shiloh, die die Bibel bestätigen: Ein Gespräch mit dem Archäologen Scott Stripling

Scott Stripling führt seit fast drei Jahrzehnten Ausgrabungen an Stätten durch, die mit der Eroberung und Besiedlung Israels in Verbindung stehen. Ran Silberman von ALL ISRAEL NEWS traf ihn am Ende einer Ausgrabungssaison in Shiloh, um mehr über die neuesten Entdeckungen und Entwicklungen zu erfahren.

Die Ausgrabungen mussten aufgrund der Lage im Iran vorzeitig abgebrochen werden, aber Stripling war mit dem bisher Erreichten sehr zufrieden.

„In dieser Saison hatten wir 135 Freiwillige, die mit mir gekommen sind, obwohl sie wussten, dass Krieg herrscht und wir in eine Situation wie diese geraten könnten“, berichtete Stripling gegenüber AIN. „Aber trotz alledem hatten wir eine wirklich großartige Ausgrabungssaison.“

Das Team arbeitet nun von seinem Hotel aus und bereitet alle neuesten archäologischen Funde für die wissenschaftliche Analyse vor, bevor es über Ägypten ausreisen wird.

„Ich hielt es für den sichersten Weg, über Ägypten auszureisen, eine Art umgekehrter Exodus, wenn man so will“, erklärte Stripling und sagte, er sei stolz darauf, dass sein Team es geschafft habe, während der Krise aus dem Glauben heraus statt aus Angst zu handeln.

„Ich glaube, dass mein Glaube in meiner Karriere eine enorm wichtige Rolle gespielt hat. Das heißt nicht, dass ich in der einen Hand eine Bibel und in der anderen eine Kelle halte, aber ich kenne die Bibeltexte und wir graben an biblischen Stätten. An einem Ort wie Shiloh ist die Bibel unsere wichtigste Quelle. Und was wir in den Texten finden, finden wir auch in der materiellen Kultur“, sagte er.

Silberman fragte Stripling nach der wachsenden Skepsis gegenüber der Bibel in seinem Fachgebiet: „Seit Beginn des 20. Jahrhunderts behaupten Archäologen, dass die Beweise gegen die Bibel sprechen. Warum ist das Ihrer Meinung nach so und gibt es jetzt eine Veränderung?“

„Das habe ich während meiner gesamten Karriere gehört, und ich bin mir der unterschiedlichen Ansichten meiner Kollegen durchaus bewusst“, sagte Stripling gegenüber ALL ISRAEL NEWS. „Mein Ziel war es immer, unvoreingenommen zu sein und die Beweise zu betrachten, die wir haben. Ich studiere alle alten Schriften aus Ägypten, aus Ugarit, einschließlich der biblischen Texte, alles, was Licht auf unsere Ausgrabungen werfen könnte.“

„Meine eigene Erfahrung aus fast drei Jahrzehnten Ausgrabungen hier im Land der Bibel ist, dass es eine große Übereinstimmung zwischen den archäologischen Daten und den biblischen Texten gibt“, fuhr er fort. „Und ich freue mich, mich in diesem Bereich der Ideen auszutauschen. Ich stelle fest, dass wir dabei oft gar nicht so weit voneinander entfernt sind, wie wir vielleicht denken.“

„Zu Beginn des 20. Jahrhunderts war dieses Gebiet noch stark von bibeltreuen Menschen dominiert, aber Mitte des 20. Jahrhunderts begann sich eine Verschiebung abzuzeichnen, und heute hat sich das Blatt eindeutig gewendet“, pflichtete Stripling bei. „Zum einen sind israelische Archäologen heute führend auf diesem Gebiet. Ich meine, sie haben jetzt ihre eigenen Spezialisten ausgebildet und sind bereits in der dritten Generation von Archäologen. Einige von ihnen teilen meine Weltanschauung und die, die Sie haben, andere nicht. Es ist eine sehr säkulare Weltanschauung. Aber das ist die Welt, in der wir leben.“

Auf die Frage nach Beispielen für Entdeckungen, die die Historizität der Bibel bestätigen, verwies Stripling auf seine Arbeit zum Exodus:

„Textlich gibt es fünf Passagen in der Bibel, die alle auf denselben Zeitraum hinweisen. Wir sprechen also von etwa 1400 v. Chr. als Zeitraum für den Exodus. Amenhotep II. ist wahrscheinlich der Pharao des Exodus, Thutmose III. der Pharao der Unterdrückung und vielleicht Amenhotep III. der Pharao der Eroberung. Finden wir in den archäologischen Daten Synchronismen, die dies belegen? Ja, das tun wir. Man kann zum Beispiel die sehr frühe Existenz Israels auf dem Berliner Sockel betrachten, wo Israel bereits im 14. Jahrhundert v. Chr. erwähnt wird, oder die Sonnenpyroglyphen in Ägypten, die ebenfalls auf Amenhotep III. um 1466 v. Chr. datiert werden und sich auf das Land der „Shassu“ – die Nomaden Jahwes – beziehen. Im 14. Jahrhundert gab es also bereits ein Volk, das in einem anderen Land lebte und Jahwe als seinen Gott verehrte. Nun, wir wissen, dass es zu dieser Zeit nur eine Volksgruppe gab, die dies tat.”

Er fügte hinzu: „Dann gibt es eine Aufgabe der Siedlung Avaris in Ägypten, die Manfred Bietak ausgegraben hat – dort lebte eine semitische Bevölkerung, die Mitte des 15. Jahrhunderts v. Chr. die Stadt verließ. Die Siedlung wird verlassen. Semiten in Ägypten? Aufgabe der Stadt? Das klingt für mich ganz nach dem Exodus, Ron.“

„Richtig, und in Ihrer Arbeit in Shiloh? Findest du Hinweise darauf, dass das Volk Israel dort war?“ fragte Silberman.

„Ja, sehr viele. In Josua 18,1 wird erwähnt, dass Josua in Shiloh die Stiftshütte errichtet hat. Die Frage ist also: Gibt es dafür Beweise? Zunächst muss man mit 1. Samuel 3 beginnen, wo steht, dass in Shiloh ein festes Gebäude errichtet wurde, nicht nur ein Zelt. Es wird als Tempel des Herrn und Haus des Herrn bezeichnet, und es werden die Türen des Hauses des Herrn erwähnt.“

„In der Mischna wird an zwei Stellen erwähnt, in Zevaim 146 und Seder Olam 8, dass in Shiloh ein dauerhaftes Gebäude mit einem Zelt darüber errichtet wurde. Nun kommen wir als Archäologen seit 2017 hinzu und was finden wir? Ein Gebäude, das den in der Bibel angegebenen Abmessungen entspricht, das in Ost-West-Richtung ausgerichtet ist, im Verhältnis 2:1 geteilt ist und in dem sich viel Kultmaterial befindet, sowie eine „Favisa“ oder eine heilige Knochenlagerstätte direkt östlich davon. Die Bibel sagt, dass in Shiloh in der späten Bronzezeit II, in der Übergangszeit zur Eisenzeit I, ein Opfersystem existierte. Genau das haben wir gefunden.”

„Nun, kann ich Ihnen beweisen, dass Eli dort war, dass Samuel dort war? Ich meine, ich werde dort kein Schild finden, auf dem steht: „Eli war hier“, aber ich habe einen alten Text, ich habe archäologisches Material, das aus dieser Zeit stammt. Ich denke, ein fairer Mensch würde sagen, dass dies übereinstimmt.“

Stripling versicherte ALL ISRAEL NEWS: „Ich brauche keine Bestätigung, um zu wissen, dass Gott real ist oder dass die Bibel wahr ist. Aber es ist für mich sehr bedeutsam, mich auf diese Debatten einzulassen, weil es viele Stimmen gibt, die die Historizität der Bibel infrage stellen. Ich präsentiere gerne die Beweise, die wir gefunden haben – und für viele Menschen ist das eine große Hilfe für ihren Glauben.“