Die Israelische Bibelgesellschaft schließt die Übersetzung des hebräischen Alten Testaments ins moderne Hebräisch ab
Das Projekt ist ein Versuch, einheimischen Muttersprachlern des modernen Hebräisch das Verständnis des bedeutendsten Werks der hebräischen Literatur zu erleichtern
Vor kurzem feierte die Israelische Bibelgesellschaft den erfolgreichen Abschluss eines langjährigen, aber überraschenden Projekts: die Übersetzung der hebräischen Bibel aus dem biblischen Hebräisch ins moderne Hebräisch.
Die Bibel ist wahrscheinlich das wichtigste Buch der Menschheitsgeschichte, selbst abgesehen von ihrem geistlichen Wert.
Die Texte der Heiligen Schrift, sowohl des Alten als auch des Neuen Testaments, haben unzählige Leben verändert und sogar die Geschichte von Nationen und die westliche Kultur geprägt.
Sie ist die Grundlage dessen, was oft als jüdisch-christliche Kultur und Werte bezeichnet wird, die einen bedeutenden Einfluss auf die Gestaltung der rechtlichen Grundlagen vieler moderner Nationen und der Gesetze zum Schutz der Menschenrechte hatten.
Die Bibel hat auch die westliche Kultur durch die Künste dramatisch geprägt, da Künstler des Mittelalters und der Renaissance oft in den biblischen Texten Inspiration für einige der bedeutendsten Meisterwerke des Westens suchten.
Die Erhaltung der Texte des Alten Testaments wird von vielen als ein Wunder an sich angesehen, wobei die Entdeckung der Schriftrollen vom Toten Meer die unglaubliche Genauigkeit der hebräischen Schreiber bei der Abschrift der Heiligen Schrift von Generation zu Generation unterstreicht. Die Schriftrollen, die aus der Zeit vor Yeschua (Jesus) stammen, weisen nur geringfügige Unterschiede zu den masoretischen Texten auf, die von mittelalterlichen jüdischen Schriftgelehrten auf der Grundlage von Manuskripten aus der frühen rabbinischen Zeit kopiert wurden.
Die Schenkung einer Thora-Rolle an eine Synagoge ist in jüdischen Gemeinden ein Anlass für große Freude und Feierlichkeiten, da damit die seit Jahrtausenden bestehende Tradition des Lesens der Heiligen Schrift fortgeführt wird.
Und doch sind Neulinge in Israel trotz der entscheidenden Bedeutung der hebräischen Bibel (Altes Testament) für die jüdische Welt oft überrascht, wenn sie eine bemerkenswerte Tatsache entdecken: Muttersprachler des modernen Hebräisch haben oft Schwierigkeiten, die hebräische Bibel zu lesen und zu verstehen.
Obwohl sie die Grundlage des jüdischen Glaubens, der Kultur, der Kreativität, der Sprache und der Identität bildet, stellt ihre Sprache, das biblische Hebräisch, eine Herausforderung für die Menschen dar, die in dem Land leben, in dem sie entstanden ist.
Im Laufe der Jahrhunderte wurden viele Übersetzungen der hebräischen Schriften angefertigt. Die erste Übersetzung stammt wahrscheinlich aus der Antike und ist eine griechische Übersetzung namens Septuaginta. Später zeigte die Übersetzung von Onkelos ins Aramäische die demografischen und sprachlichen Veränderungen im jüdischen Volk, da Hebräisch nicht mehr die primäre gesprochene Sprache war. Es folgten weitere Übersetzungen in verschiedene Sprachen: Latein, Arabisch, Jiddisch und die modernen Übersetzungen, die durch die Reformation und die Aufklärung angeregt wurden. Einige dieser Übersetzungen waren für jüdische Menschen gedacht, die mit dem biblischen Hebräisch nicht vertraut waren.
Mit der Rückkehr des jüdischen Volkes nach Israel verfügt jedoch heute die Mehrheit der Juden über gewisse Kenntnisse der hebräischen Sprache. Trotzdem ist das biblische Hebräisch selbst für Muttersprachler immer noch eine Herausforderung. Die hebräische Sprache hat sich von der Zeit der Bibel bis heute erheblich verändert, und viele Wörter haben auch ihre Bedeutung geändert, sodass der biblische Text für den modernen Leser nur teilweise verständlich ist.
Prof. Yosef Klausner, Professor für hebräische Literatur, schrieb in der Einleitung zu seinem Kommentar zu Amos (auf Hebräisch):
„Die Bibel ist, wie jedes alte Buch, schwer flüssig zu lesen: Sie erfordert Interpretationen und Erklärungen, das heißt, man muss sie studieren, anstatt sie zu lesen. Es gibt viele Verse ..., die schwer zu verstehen sind und mit denen sich verschiedene Kommentatoren schwergetan haben. Und ein Buch, das Analyse und Erklärung erfordert und das ohne verschiedene Interpretationen, zwischen denen sich der gewöhnliche Leser meist nur schwer entscheiden kann, unmöglich direkt zu verstehen ist – ein solches Buch kann nicht von einem Leser gelesen werden, der die Süße seiner Worte und die Schönheit seiner Illustrationen direkt genießen und daraus echte geistliche Freude ziehen möchte.“
In einem anderen Buch erzählt Prof. Klausner von seinem persönlichen Kampf mit dem biblischen Hebräisch, als er während der Shiva (Trauerzeit) für seine Mutter versuchte, das Buch Hiob zu lesen. Da er es schwierig und herausfordernd fand, wandte er sich der französischen Übersetzung zu und sagte später: „Sprachlich war hier [im Französischen] alles klar und selbstverständlich. Ich konnte mich ganz auf den Inhalt konzentrieren. Ich konnte mich von der Erhabenheit der Diskussion faszinieren lassen und Trost in meinem Leid finden.“
Wenn schon ein Professor für hebräische Literatur das biblische Hebräisch als Herausforderung empfand, wie muss es dann erst gewöhnlichen Sprechern des modernen Hebräisch gehen?
Die Israelische Bibelgesellschaft hat sich dieser Herausforderung gestellt und eine professionelle Übersetzung der Bibel vom biblischen Hebräisch ins moderne Hebräisch angefertigt. Dabei handelt es sich jedoch nicht um eine Übersetzung im üblichen Sinne, sondern um eine intralinguale Übersetzung von einer Stufe des Hebräischen in eine spätere Stufe, ähnlich wie spätere englische Übersetzungen versucht haben, das Englisch der King-James-Übersetzung von 1611 zu modernisieren und in modernes Englisch zu übertragen.
Laut der Israelischen Bibelgesellschaft soll „Die Bibel in modernem Hebräisch“ eine originalgetreue Kopie des Originaltextes sein. Es wurde darauf geachtet, den Wortschatz und den Fluss des Originaltextes so weit wie möglich beizubehalten, um den persönlichen Stil der ursprünglichen Autoren zu bewahren. Die Übersetzung berücksichtigt die grammatikalischen Unterschiede zwischen biblischem Hebräisch und modernem Hebräisch und bemüht sich gleichzeitig, die poetische, dramatische und sakrale Atmosphäre des Originaltextes zu bewahren.
Bei der Feier zur Fertigstellung des Projekts herrschte eine deutliche Atmosphäre der Begeisterung, da viele, die Zeit und Mühe in das Projekt investiert hatten, endlich die Früchte ihrer Arbeit sehen konnten. Es gab auch eine deutliche Erwartungshaltung, da die Wiederherstellung der Bibel als ein Buch, das der durchschnittliche hebräische Leser verstehen und schätzen kann, ohne sich auf Sprachwissenschaftler verlassen zu müssen, eine dramatische Veränderung in der israelischen und jüdischen Kultur verspricht.
Wenn die Veröffentlichung der Bibel in den gängigen Sprachen Europas eine Reformation in der christlichen Welt Europas hervorgerufen und die Auslegung der Heiligen Schrift aus dem Bereich einer begrenzten Gruppe von Experten befreit hat, hofft die Israelische Bibelgesellschaft, dass eine ähnliche Revolution in der israelischen Gesellschaft stattfinden kann, da die Menschen nun in der Lage sind, den Text selbst zu lesen und zu verstehen.
Yair Frank, der Leiter des Übersetzungsprojekts, sagte: „Der Text in zeitgenössischem Hebräisch bewahrt den Geist des Originals, seinen Glauben, seine kulturellen und historischen Bedeutungen und verwendet dabei eine flüssige und klare zeitgenössische Sprache. Wir hoffen, dass er ein hervorragendes Werkzeug in den Händen aller sein wird, die die Bibel lesen und verstehen möchten.“
Das Alte Testament in modernem Hebräisch können Sie hier erwerben.
Die Bibel in modernem Hebräisch können Sie hier erwerben.
J. Micah Hancock ist derzeit Masterstudent an der Hebräischen Universität, wo er einen Abschluss in jüdischer Geschichte anstrebt. Zuvor hat er in den Vereinigten Staaten Biblische Studien und Journalismus in seinem Bachelor studiert. Er arbeitet seit 2022 als Reporter für All Israel News und lebt derzeit mit seiner Frau und seinen Kindern in der Nähe von Jerusalem.
