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Berg Tabor: Der Berg der Geschichte und biblischen Schlachten im Norden Israels

Mohnblumen blühen in Galiläa in der Nähe von Nazareth, mit dem Berg Tabor im Hintergrund. (Foto: Shutterstock)

Der Berg Tabor im Norden Israels bietet eine sehr ansprechende Silhouette am Horizont, eine perfekte Wölbung, wenn man ihn aus der Ferne betrachtet, aber wie alles in Israel hat dieser Ort mehr zu bieten als nur eine schöne Form.

Der südwestlich des Sees Genezareth, unweit von Nazareth gelegene, ordentliche, fast symmetrische Kuppelberg ist 575 Meter hoch und überragt das Jesreel-Tal. Der Hügel entstand durch das Zusammentreffen zweier Verwerfungen in der Erdkruste, eine Formation, die als „Horst” bekannt ist, ein deutsches Wort, das „Haufen” oder „Dickicht” bedeutet.

Der Berg steht an der Stelle, wo die Gebiete der Stämme Sebulon, Issachar und Naphtali aufeinandertreffen, und auf diesem Hügel befahl die biblische Prophetin Debora vor 3.200 Jahren Barak, Truppen zu versammeln, um gegen König Jabin und die Kanaaniter zu kämpfen, die Israel unterdrückten:

„Und sie sandte hin und ließ Barak rufen, den Sohn Abinoams, von Kedesch-Naphtali, und sprach zu ihm: Hat nicht der HERR, der Gott Israels, geboten: Geh hin und zieh auf den Berg Tabor; und nimm mit dir 10 000 Mann von den Söhnen Naphtalis und von den Söhnen Sebulons! Denn ich will Sisera, den Heerführer Jabins, mit seinen Streitwagen und mit seinen Heerhaufen zu dir an den Bach Kison ziehen lassen und ihn in deine Hand geben.'“ (Richter 4,6-7).

Das Buch der Richter berichtet uns, dass König Jabin von Hazor aus regierte, das heute im Nordosten Israels liegt, an der Nordseite des Sees Genezareth. Mit seiner mächtigen kanaanitischen Armee hatte er es geschafft, das Volk Israel 20 Jahre lang grausam zu unterwerfen.

Sisera war der Befehlshaber der Armee, die über 900 eiserne Streitwagen verfügte – eine beeindruckende Streitmacht in der frühen Eisenzeit. Unbeeindruckt davon sagte Debora – die in der Bibel interessanterweise zuerst als Prophetin im Dienste Gottes, dann als Frau von Lappidoth und zuletzt als Richterin Israels bezeichnet wird – zu Barak:

„ Debora aber sprach zu Barak: Mache dich auf! Denn dies ist der Tag, an dem der HERR den Sisera in deine Hand gegeben hat! Ist nicht der HERR vor dir ausgezogen? a stieg Barak vom Berg Tabor hinunter und die 10 000 Mann hinter ihm her. Und der HERR brachte Sisera samt allen seinen Streitwagen und seinem ganzen Heer durch die Schärfe des Schwertes vor Barak in Verwirrung, sodass Sisera von seinem Streitwagen sprang und zu Fuß floh.” (Richter 4,14-15).

Aber wie wir wissen, entkam er nicht. Umgeben von Feinden lernten die alten Israeliten, dass sie jede Armee besiegen konnten, wenn Gott mit ihnen war. Gottes Methoden und Heilswege waren vielfältig, und dies ist ein Kapitel von ausgeprägt weiblichem Heldentum, da Gott die Prophetin Debora benutzt, um die Truppen zum Berg Tabor zu rufen, und auch Jael, die Keniterin, um Sisera mit einem Zeltpflock in Baraks Heimatstadt Kedes-Naftali, etwas weiter nördlich, zu töten.

Viele glauben, dass der Berg Tabor auch der Ort war, an dem die Verklärung stattfand, als Jesus seinen Jüngern auf einem „hohen Berg” seine ganze Herrlichkeit offenbarte, nachdem Petrus in Cäsarea Philippi Jesus als den Messias anerkannt hatte.

„Und nach sechs Tagen nahm Jesus den Petrus, den Jakobus und dessen Bruder Johannes mit sich und führte sie beiseite auf einen hohen Berg. Und er wurde vor ihnen verklärt, und sein Angesicht leuchtete wie die Sonne, und seine Kleider wurden weiß wie das Licht. Und siehe, es erschienen ihnen Mose und Elia, die redeten mit ihm.“ (Matthäus 17,1-3).

Dr. Sheila Gyllenberg, Dozentin für Archäologie und Land Israel-Studien am Israel College of the Bible, sagt, dass die beiden Anwärter für diesen „hohen Berg“ der Berg Hermon und der Berg Tabor sind. Sie bevorzugt den Berg Hermon: „Der Hermon ist höher und näher an Cäsarea Philippi. Der Tabor war zu dieser Zeit wahrscheinlich besiedelt und daher keine so gute Wahl für ein einsames Ereignis“, sagt sie. „Der Berg Tabor liegt südlich des Sees Genezareth, ziemlich weit entfernt von Cäsarea Philippi, das am Fuße des Hermon liegt, sogar noch weiter nördlich als Hazor. „Allerdings“, fügt sie hinzu, „gibt es im Text nicht genügend Beweise, um dies zu belegen.“

Während der Berg Hermon nur 22 Kilometer von dem Ort entfernt ist, an dem sie in Cäsarea Philippi standen, ist der Berg Tabor fast 100 Kilometer entfernt, gemessen in Luftlinie. Dennoch sind viele weiterhin davon überzeugt, dass der Berg Tabor der Ort der Verklärung ist, und in den 1920er Jahren wurde dort eine Franziskanerkirche namens Basilika der Verklärung erbaut. Auf dem Berg befindet sich auch eine griechisch-orthodoxe Kirche zu Ehren des Propheten Elias sowie spätere Überreste von Kreuzritter- und Sarazenenbefestigungen.

Die Franziskanerbasilika ist ein wunderschönes Gebäude, das einen Besuch wert ist. Sie wurde von Antonio Barluzzi entworfen und verfügt über eine Glasplatte auf dem Boden der Kirche, die Sonnenstrahlen reflektiert und den Raum mit Licht erfüllt, sowie ein aufwendiges Mosaik, das die Verklärung darstellt. Der Berg ist mit Bäumen, darunter Tabor-Eichen, bewachsen, und der üppige Wald zusammen mit der atemberaubenden Aussicht auf die darunter liegenden Täler macht den Berg Tabor zu einem großartigen Wanderziel.

In der Zeit des Zweiten Tempels wurde der Berg als einer der hohen Orte genutzt, an denen Feuer als Leuchtfeuer entzündet wurden, um Nachrichten an jüdische Gemeinden in der ganzen Umgebung zu senden. Dieses System wurde verwendet, um zu kommunizieren, wenn die Behörden nach Beobachtung des Himmels offiziell einen Neumond oder einen Feiertag verkündeten. Ob nun durch die Herrlichkeit Jesu oder durch Feuer, die den jüdischen Kalender verkündeten, beleuchtet – der Berg Tabor ist seit Jahrhunderten mit Licht verbunden.

Jo Elizabeth interessiert sich sehr für Politik und kulturelle Entwicklungen. Sie hat Sozialpolitik studiert und einen Master in Jüdischer Philosophie an der Universität Haifa erworben, schreibt aber am liebsten über die Bibel und ihr Hauptthema, den Gott Israels. Als Schriftstellerin verbringt Jo ihre Zeit zwischen dem Vereinigten Königreich und Jerusalem, Israel.

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