Was ist die „Entrückung“ und sagt die Bibel wirklich, dass Millionen von Christen und messianischen Juden plötzlich von der Erde verschwinden werden?

DALLAS, TEXAS – Die brutale und völlig unerwartete Ermordung von Charlie Kirk hat Amerikaner, Israelis und viele Menschen auf der ganzen Welt schockiert.

Das Gleiche gilt für die gestrige Gedenkfeier in Arizona.

Mehr als 300.000 Menschen kamen, um den 31-jährigen evangelikalen christlichen Redner, Rundfunksprecher, Podcaster und Autor zu ehren.

Weitere Millionen verfolgten die Trauerfeier online, während ein Redner nach dem anderen – darunter auch Außenminister Marco Rubio – ohne Furcht oder Entschuldigung das Evangelium von Jesu Tod, Auferstehung und Wiederkunft predigte.

Charlies Witwe Erika hielt eine wunderschöne und kraftvolle Trauerrede und vergab dem Mörder ihres Mannes, weil Christus ihr vergeben hat.

In meinen 58 Jahren auf dieser Erde kann ich mich an keinen Gedenkgottesdienst erinnern, der so stark besucht oder verfolgt wurde — oder so evangelistisch war — für jemanden, der weder Präsident der Vereinigten Staaten noch ein anderer hochrangiger Regierungsbeamter wie Königin Elizabeth war.

Besonders beeindruckt hat mich, dass in der Trauerfeier die Auferstehung und die Wiederkunft Jesu, der eines Tages kommen wird, um alles in Ordnung zu bringen, besonders hervorgehoben wurden.

Globales Chaos, Verwirrung und das Kommen der Entrückung

Die Prestonwood Baptist Church ist eine der größten evangelikalen Megakirchen in den USA (Bildnachweis: All Israel News-Mitarbeiter)

Hier in Dallas sprach ich in der Prestonwood Baptist Church, einer der größten evangelikalen Megakirchen in den Vereinigten Staaten.

Dr. Jack Graham, der leitende Pastor, interviewte mich während beider Morgengottesdienste zu den aktuellen Ereignissen in Amerika, Israel, der Welt und der Kirche.

Er fragte mich, wie meine Familie und ich zum rettenden Glauben an Jesus Christus gekommen sind.

Er fragte mich auch, wie man die aktuellen Ereignisse in unserer Welt im Lichte der biblischen Prophezeiungen verstehen kann.

In beiden Gottesdiensten begannen wir mit einem Gespräch über das schockierende, erstaunliche und katastrophale Ereignis, das in den letzten Tagen stattfinden wird.

Dieses biblische Ereignis ist das plötzliche „Entrücken” aller wahren, wiedergeborenen Nachfolger Jesu Christi von der Erde in den Himmel – in einem Moment, der am Ende der Tage völlig unerwartet kommt – etwas, das Bibelgelehrte als „Entrückung” bezeichnen. ”

Es ist dieses dramatische, verwirrende und prophetische Ereignis, das in den 1990er und frühen 2000er Jahren die Fantasie von Millionen Menschen auf der ganzen Welt beflügelte, als Dr. Tim LaHaye und Jerry B. Jenkins ihre biblisch basierte „Left Behind“-Romanreihe über die Entrückung und deren Folgen schrieben, die über 65 Millionen Mal verkauft wurde.

Die Romane schildern, wie es aussehen und sich anfühlen könnte, wenn Hunderte Millionen Menschen, die Jesus lieben und ihm nachfolgen, plötzlich und auf übernatürliche Weise „in einem Augenblick“ verschwinden würden und den Rest der Welt in Chaos, Blutvergießen und geistlicher Verwirrung zurücklassen würden, um sich Gottes unmittelbar bevorstehendem und schrecklichem Gericht zu stellen, wie es im Buch der Offenbarung beschrieben wird.

Natürlich reicht das Verständnis der Christen von der Entrückung fast zweitausend Jahre vor den Schriften von LaHaye und Jenkins zurück.

Es handelt sich daher um ein Szenario, das einer genaueren Betrachtung wert ist, da viele Menschen noch nie von der Entrückung gehört haben und viele andere darüber verwirrt sind.

Die Bibel gibt zwar nicht genau an, wann die Entrückung stattfinden wird, lehrt aber, dass alle wahren Nachfolger Jesu Christi vor Beginn der „Trübsal“ von der Erde genommen werden, einem biblischen Begriff, der eine Zeit schrecklicher Verfolgung, Kriege, Naturkatastrophen und Gerichte beschreibt, die laut dem Buch der Offenbarung, dem Buch Daniel und anderen Schriftstellen in den sieben Jahren vor der Wiederkunft Christi auf die Erde stattfinden werden.

Menschen, die zum Zeitpunkt der Entrückung keine wiedergeborenen Gläubigen an Christus sind, werden auf der Erde zurückbleiben.

Wenn ein Mensch zu irgendeinem Zeitpunkt während der Trübsal aufrichtig und ehrlich seine Sünden bereut und Christus als seinen persönlichen Erlöser und Herrn annimmt, werden diesem Menschen mit Sicherheit alle Sünden vergeben, er wird durch den Heiligen Geist Gottes wiedergeboren und vor dem endgültigen Gericht gerettet werden.

Dies ist Gottes Gnade und Barmherzigkeit, und sie wird auch nach der Entrückung verfügbar sein, obwohl die Bibel darauf hinweist, dass solche neuen Gläubigen dennoch die Schrecken ertragen müssen, die während dieser Zeit auf der Erde geschehen werden.

Viele werden den Märtyrertod erleiden.

Nur diejenigen, die vor der Entrückung gläubig sind, werden sowohl geistlich als auch körperlich vor dem gerettet werden, was der Apostel Paulus als „den kommenden Zorn” beschreibt.

Die Bibel fordert die Gläubigen auf, sich gegenseitig zu „trösten” mit der Gewissheit, dass, so schlimm die Ereignisse auf der Erde auch werden mögen, diejenigen, die vor der Entrückung an Christus glauben, von dem Schlimmsten verschont bleiben werden, das laut den Prophezeiungen auf uns zukommt.

In meinem 2012 erschienenen Buch IMPLOSION: Can America Recover From Its Economic and Spiritual Challenges In Time? (IMPLOSION: Kann Amerika sich rechtzeitig von seinen wirtschaftlichen und geistlichen Herausforderungen erholen?) befasse ich mich speziell mit den Auswirkungen der Entrückung auf Amerika, Israel und den Rest der Welt.

Heute, da Israel Rosch Haschana und die jüdischen Hohen Feiertage beginnt, wollen wir uns genauer ansehen, was die Bibel über die Entrückung lehrt.

Beginnen wir damit, einige Begriffe zu definieren.

Was genau bedeutet das Wort „Entrückung“?

Die bekannteste Stelle, die beschreibt, was Theologen als Entrückung bezeichnen, findet sich in 1. Thessalonicher 4,13-18.

Der Apostel Paulus schreibt:

Ich will euch aber, Brüder, nicht in Unwissenheit lassen über die Entschlafenen, damit ihr nicht traurig seid wie die anderen, die keine Hoffnung haben. Denn wenn wir glauben, dass Jesus gestorben und auferstanden ist, so wird Gott auch die Entschlafenen durch Jesus mit ihm führen. Denn das sagen wir euch in einem Wort des Herrn: Wir, die wir leben und bis zur Wiederkunft des Herrn übrig bleiben, werden den Entschlafenen nicht zuvorkommen; denn der Herr selbst wird, wenn der Befehl ergeht und die Stimme des Erzengels und die Posaune Gottes erschallt, vom Himmel herabkommen, und die Toten in Christus werden zuerst auferstehen. Danach werden wir, die wir leben und übrig bleiben, zusammen mit ihnen entrückt werden in Wolken, zur Begegnung mit dem Herrn, in die Luft, und so werden wir bei dem Herrn sein allezeit. So tröstet nun einander mit diesen Worten!

Obwohl das Wort „Entrückung” in modernen englischen Übersetzungen der Bibel nicht vorkommt, ist das Konzept in der Heiligen Schrift verwurzelt.

Das Wort selbst stammt aus der Vulgata, der lateinischen Übersetzung der Bibel.

In 1 Thessalonicher 4:17 in der Vulgata wird das griechische Wort harpazō mit rapturo oder raeptius übersetzt, was „ergreifen, mit Gewalt wegbringen; ergreifen, eifrig für sich beanspruchen; oder herausreißen oder wegnehmen” bedeutet.

Die meisten englischen Bibelübersetzungen – darunter die King James Version, die New King James Version, die New American Standard Bible und die New International Version – haben das Wort harpazō daher mit „caught up“ (entrückt) übersetzt.

Englischsprachige Bibelwissenschaftler, die sich mit der lateinischen Vulgata befassten, kamen jedoch zu dem Schluss, dass das Wort „Rapture“ (Entrückung) ein nützlicher und geeigneter Begriff sei, um das biblische Konzept der plötzlichen Entrückung der Gläubigen aus der Welt auszudrücken.

„Wenn Sie zufällig bei einem Flohmarkt ein Exemplar der lateinischen Vulgata aus den frühen 400er Jahren von Hieronymus in die Hände bekämen, würden Sie tatsächlich das Wort ‚Entrückung‘ finden“, haben die Bibelwissenschaftler Dr. Mark Hitchcock und Dr. Thomas Ice festgestellt.

„Die Vulgata war bis zur Reformation die wichtigste Bibel der mittelalterlichen westlichen Kirche. Sie ist bis heute die wichtigste lateinische Übersetzung der römisch-katholischen Kirche. ... Es sollte niemanden überraschen, dass ein heute gebräuchliches englisches Wort aus dem Lateinischen entwickelt wurde. Dieses Wort ist natürlich ‚rapture‘ (Entrückung).“

Wie beschreibt die Bibel die Entrückung?

In 1. Thessalonicher 4,13-18 finden wir wichtige und bedeutende Hinweise auf die Entrückung. Unter anderem:

• Gott möchte nicht, dass Gläubige unwissend oder „uninformiert” über die Endzeit oder die Entrückung sind, wie Menschen, die „keine Hoffnung haben” (V. 13).

• Vielmehr möchte der Herr, dass die Gläubigen sich bewusst, bereit und erwartungsvoll sind, dass „die in Jesus entschlafen sind“ (wiedergeborene Gläubige, die physisch gestorben sind) in den letzten Tagen auferstehen werden – tatsächlich „werden die Toten in Christus zuerst auferstehen“ (V. 14, 16).

• Der Herr möchte auch, dass die Gläubigen, die in den letzten Tagen noch am Leben sind, sich bewusst, bereit und erwartungsvoll sind, dass wir während der Entrückung mit dem Herrn Jesus Christus und mit den auferstandenen Gläubigen vereint werden (V. 15-16).

• Während der Entrückung wird der Herr Jesus Christus mit einem lauten Befehl, mit dem Erzengel Gottes und mit der Posaune Gottes vom Himmel herabkommen (V. 16).

• Während der Entrückung, wenn der Herr vom Himmel herabkommt, werden die Gläubigen von der Erde entrückt oder entrissen, um dem Herrn in der Luft zu begegnen (V. 17).

• Im Gegensatz zur Wiederkunft kommt Christus während der Entrückung nicht bis auf die Erde herab. Er kommt nur ein Stück weit, um uns zu begegnen und uns in den Himmel zu holen, wo wir bei ihm bleiben werden, bis wir bei der Wiederkunft zu ihm kommen. Der Schlüssel, so sagt uns die Schrift, ist, dass „wir immer beim Herrn sein werden”. Christus wird uns niemals verlassen oder im Stich lassen. Im Gegenteil, wir werden immer an seiner Seite sein und ihn dafür anbeten, wer er ist und was er für uns getan hat (V. 17).

• Die Entrückung sollte für Gläubige ein Trost sein, denn sie ist ein Akt der höchsten Gnade Gottes (unverdiente Gunst) und seiner Liebe und Barmherzigkeit, da er sie aus den Traumata dieser Zeit und aus den noch schrecklicheren Traumata der Trübsal rettet (V. 18).

Weitere wichtige Details über die Entrückung erfahren wir im nächsten Kapitel des Apostels Paulus an die Gemeinde in Thessalonich.

Betrachten Sie diese Verse aus 1. Thessalonicher 5,1-11:

Von den Zeiten und Zeitpunkten aber braucht man euch Brüdern nicht zu schreiben. Denn ihr wisst ja genau, dass der Tag des Herrn so kommen wird wie ein Dieb in der Nacht. Wenn sie nämlich sagen werden: »Friede und Sicherheit«, dann wird sie das Verderben plötzlich überfallen wie die Wehen eine schwangere Frau, und sie werden nicht entfliehen. Ihr aber, Brüder, seid nicht in der Finsternis, dass euch der Tag wie ein Dieb überfallen könnte; ihr alle seid Söhne des Lichts und Söhne des Tages. Wir gehören nicht der Nacht an noch der Finsternis. So lasst uns auch nicht schlafen wie die anderen, sondern lasst uns wachen und nüchtern sein! Denn die Schlafenden schlafen bei Nacht, und die Betrunkenen sind bei Nacht betrunken; wir aber, die wir dem Tag angehören, wollen nüchtern sein, angetan mit dem Brustpanzer des Glaubens und der Liebe und mit dem Helm der Hoffnung auf das Heil. Denn Gott hat uns nicht zum Zorngericht bestimmt, sondern zum Besitz des Heils durch unseren Herrn Jesus Christus, der für uns gestorben ist, damit wir, ob wir wachen oder schlafen, zusammen mit ihm leben sollen. Darum ermahnt einander und erbaut einer den anderen, wie ihr es auch tut!

n diesem Abschnitt lernen wir insbesondere Folgendes:

• Der Herr wird uns nicht den genauen Zeitpunkt der Entrückung mitteilen (V. 1). Der Tag, an dem der Herr zu uns kommt (in diesem Zusammenhang zu unterscheiden vom letzten Tag des Herrn, seinem Gericht nach sieben Jahren voller Kriege und Traumata), wird „wie ein Dieb in der Nacht” kommen – das heißt, er wird zu einer Zeit kommen, in der die Ungläubigen überrascht sein werden, weil sie nicht darauf achten (V. 2).

• Wenn die Ungläubigen sagen: „Friede und Sicherheit!”, wird die Entrückung stattfinden, und die Zerstörung wird folgen – und all dies wird über die Welt kommen „plötzlich wie die Wehen über eine schwangere Frau, und sie werden nicht entkommen” (V. 3).

• Mit der Beschreibung dieser „Wehen“ wiederholt der Apostel Paulus die Worte des Herrn Jesus, als Er in Matthäus 24 und Lukas 21 erklärte, dass die Welt in den letzten Tagen „Geburtswehen“ erleben wird (V. 3).

• Auch wenn wir nicht genau wissen, wann und wie die Entrückung stattfinden wird, kann sie nicht während der Trübsal stattfinden, denn niemand, der bei klarem Verstand ist, könnte einen Moment während dieser siebenjährigen Periode der schlimmsten apokalyptischen Kriege, Naturkatastrophen, Verfolgungen und göttlichen Gerichte in der Geschichte der Menschheit als eine Zeit des „Friedens und der Sicherheit“ (V. 3) bezeichnen.

• Gläubige sollen von der Entrückung nicht überrascht werden, sondern „wachsam und nüchtern” bleiben (V. 4-8). Da Gott die Gläubigen nicht dazu auserwählt hat, den Zorn der Trübsal zu erleiden, werden Menschen, die Christus vor der Entrückung als ihren Erlöser und Herrn angenommen haben, vor den schlimmsten kommenden Gerichten bewahrt werden.

Die Wahrheit der Entrückung soll die Gläubigen ermutigen. Der Apostel Paulus sagt uns schließlich, dass wir, weil wir wissen, dass die Entrückung stattfinden wird und die wahre Kirche gerettet und aus der Welt entfernt wird, bevor die Trübsal beginnt und der Antichrist erscheint und die Welt erobert, „einander ermutigen und aufbauen“ sollen (V. 11).

Werfen andere Schriftstellen Licht auf die Entrückung?

Werfen andere Passagen des Neuen Testaments mehr Licht auf die Entrückung?

Ja, das tun sie.

Der Apostel Johannes gibt uns in seinem Evangelium zusätzliche Details, und der Apostel Paulus liefert weitere Informationen in seinem ersten Brief an die Gemeinde in Korinth sowie im ersten Kapitel des 1. Thessalonicherbriefes.

Auch im Buch der Offenbarung finden wir Hinweise auf die Entrückung.

In Johannes 14,1-6 sagte der Herr Jesus in einem Gespräch mit seinen Jüngern:

Euer Herz erschrecke nicht! Glaubt an Gott und glaubt an mich! Im Haus meines Vaters sind viele Wohnungen; wenn nicht, so hätte ich es euch gesagt. Ich gehe hin, um euch eine Stätte zu bereiten. Und wenn ich hingehe und euch eine Stätte bereite, so komme ich wieder und werde euch zu mir nehmen, damit auch ihr seid, wo ich bin. Wohin ich aber gehe, wisst ihr, und ihr kennt den Weg. Thomas spricht zu ihm: Herr, wir wissen nicht, wohin du gehst, und wie können wir den Weg kennen? Jesus spricht zu ihm: Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben; niemand kommt zum Vater als nur durch mich!

Hier versprach Christus, die Erde zu verlassen, um den Himmel für unsere Ankunft vorzubereiten. Dann versprach er, vom Himmel zurückzukommen, um uns zu holen und in den Himmel zu bringen.

Deshalb sollen wir uns keine Sorgen machen und unser Herz nicht beunruhigen, denn Er wird schließlich kommen und Seine Gemeinde aus den Schwierigkeiten dieser Welt retten.

In 1. Korinther 15,51-52 schreibt der Apostel Paulus:

„Siehe, ich sage euch ein Geheimnis: Wir werden zwar nicht alle entschlafen, wir werden aber alle verwandelt werden,2 plötzlich, in einem Augenblick, zur Zeit der letzten Posaune; denn die Posaune wird erschallen, und die Toten werden auferweckt werden unverweslich, und wir werden verwandelt werden.“

Wenn Paulus sagt: „Wir werden nicht alle entschlafen“, meint er damit, dass nicht alle Gläubigen physisch sterben werden.

Wir werden „alle verwandelt werden“ – das heißt, alle Gläubigen werden geistlich verwandelt werden. Einige werden physisch sterben, aber von den Toten auferstehen und einen neuen, unsterblichen Körper erhalten. Andere werden nicht physisch sterben, sondern während der Entrückung „verwandelt“ werden und einen neuen, unsterblichen Körper erhalten.

In 1 Thessalonicher 1,9-10 erklärt der Apostel Paulus, dass die Gläubigen vor dem kommenden Zorn der Trübsal gerettet werden, indem er sagt, dass wir „dem lebendigen und wahren Gott“ dienen und dass wir derzeit „auf seinen Sohn aus dem Himmel warten, den er von den Toten auferweckt hat, nämlich Jesus, der uns vor dem kommenden Zorn rettet“.

Auch das Buch der Offenbarung gibt uns interessante Hinweise auf die Entrückung.

In Offenbarung 3,10 bekräftigt der Herr Jesus seine Verheißung, diejenigen, die ihm treu sind, vor dem Zorn der Trübsal zu bewahren, wenn er sagt:

„Weil du das Wort vom standhaften Ausharren auf mich bewahrt hast, werde auch ich dich bewahren vor der Stunde der Versuchung, die über den ganzen Erdkreis kommen wird, damit die versucht werden, die auf der Erde wohnen.”

Bemerkenswert ist, dass das Wort „Gemeinde“ oder „Gemeinden“ in den ersten drei Kapiteln der Offenbarung achtzehn Mal erwähnt wird.

Der Apostel Johannes wird vom Herrn aufgefordert, seine Botschaften an verschiedene Arten von Gemeinden weiterzugeben, von denen einige treu mit dem Herrn wandeln, aber die meisten (fünf von sieben) werden aufgefordert, Buße zu tun oder sich dem Gericht zu stellen.

Dann kommt es zu einer bemerkenswerten Wende.

Plötzlich, zu Beginn von Kapitel 4, konzentriert sich der Apostel Johannes nicht mehr auf die Gemeinden.

Vielmehr wird er in den Himmel entrückt und sieht die Ereignisse aus der Perspektive des Himmels.

„Nach diesem schaute ich, und siehe, eine Tür war geöffnet im Himmel; und die erste Stimme, die ich gleich einer Posaune mit mir reden gehört hatte, sprach: Komm hier herauf, und ich will dir zeigen, was nach diesem geschehen muss! Und sogleich war ich im Geist; und siehe, ein Thron stand im Himmel, und auf dem Thron saß einer.“ (Offenbarung 4,1-2)

Das Wort „Zorn“ wird im Buch der Offenbarung elf Mal erwähnt, um die Ereignisse während der Trübsal zu beschreiben.

Einer der Hauptgründe für die Entrückung, so sagt uns der Apostel Paulus, ist, die Gemeinde vor dem Zorn zu bewahren, der während der Trübsal kommen wird:

„Denn Gott hat uns nicht zum Zorngericht bestimmt, sondern zum Besitz des Heils durch unseren Herrn Jesus Christus.“ (1. Thessalonicher 5,9)

Bemerkenswert ist, dass ab Offenbarung Kapitel 4 weder das Wort „Gemeinde“ noch „Gemeinden“ in den Beschreibungen der Ereignisse der Trübsal in den folgenden achtzehn Kapiteln verwendet wird.

Erst im letzten Kapitel des Buches der Offenbarung, nachdem alle Ereignisse der Endzeit beschrieben worden sind, wendet der Herr seine Aufmerksamkeit wieder den bestehenden Kirchen auf Erden zu und sagt:

„Ich, Jesus, habe meinen Engel gesandt, um euch diese Dinge für die Gemeinden zu bezeugen.“ (Offenbarung 22,16a)

Die Tatsache, dass Gemeinden am Anfang des Buches so häufig erwähnt werden und dann erst wieder im letzten Kapitel, liegt daran, dass die Gemeinde – die Institution, wie wir sie seit zwanzig Jahrhunderten kennen – während der Ereignisse der Trübsal keine Rolle spielt.

Die Menschen kommen immer noch zum Glauben an Christus, aber sie agieren während dieser Zeit nicht als Gemeinde.

Vielmehr wurde die Gemeinde vor der Trübsal hinweggenommen, entrückt oder „hochgerissen“.

Beispiele in der Bibel für Menschen, die entrückt wurden

Eines der Dinge, die mich beim Studium der Bibel und der Prophezeiungen – insbesondere des Konzepts der Entrückung – fasziniert haben, ist, dass der Herr uns im Alten Testament zwei Beispiele für Menschen gegeben hat, die entrückt wurden.

In gewisser Weise sind sie Beispiele oder „prophetische Bilder” dessen, was allen Gläubigen zu einem bestimmten Zeitpunkt in nicht allzu ferner Zukunft bevorsteht.

Im Buch 1.Mose erfahren wir von einem gerechten Diener des Herrn namens Henoch.

Die Bibel sagt uns:

„Und Henoch wandelte mit Gott, und er war nicht mehr, denn Gott hatte ihn hinweggenommen.” (1.Mose 5,24)

Mit anderen Worten: Henoch gehorchte dem Wort des Herrn, während er sein physisches Leben auf der Erde lebte, und dann beschloss der Herr, dass Henoch nicht physisch sterben musste, bevor er in den Himmel kam, sondern dass er ihn einfach entrückte, während er noch physisch am Leben war.

Das Buch der Hebräer bestätigt diese Auslegung:

„Durch Glauben wurde Henoch entrückt, sodass er den Tod nicht sah, und er wurde nicht mehr gefunden, weil Gott ihn entrückt hatte; denn vor seiner Entrückung wurde ihm das Zeugnis gegeben, dass er Gott wohlgefallen hatte.“ (Hebräer 11,5)

Denken Sie einen Moment darüber nach.

Der Herr war so zufrieden mit Henoch, dass er ihn zum ersten Beispiel für einen Menschen machte, der von der Erde entrückt wurde.

Henoch war jedoch nicht der letzte.

Im Buch 2. Könige lesen wir über den hebräischen Propheten Elia.

Der Herr war so zufrieden mit Elia, dass er einen Feuerwagen sandte, um den Propheten in den Himmel zu holen, während er noch lebte und neben seinem jungen Schützling Elisa herging.

„Und es geschah, während sie noch miteinander gingen und redeten, siehe, da kam ein feuriger Wagen mit feurigen Pferden und trennte beide voneinander. Und Elia fuhr im Sturmwind auf zum Himmel. Elisa aber sah ihn und rief: Mein Vater! mein Vater! Der Wagen Israels und seine Reiter! Und als er ihn nicht mehr sah, nahm er seine Kleider und zerriss sie in zwei Stücke, und er hob den Mantel des Elia auf, der von diesem herabgefallen war, und kehrte um und trat an das Ufer des Jordan.“ (2. Könige 2,11-13)

Der Text erzählt uns weiter, dass fünfzig Israeliten dann drei volle Tage lang nach dem lebenden Elia – oder zumindest nach seinem Leichnam – suchten, ihn aber nicht finden konnten.

Warum?

Weil Elia nicht einfach vom Herrn an einen anderen Ort versetzt worden war.

Elia war nicht physisch gestorben.

Er war der zweite Mensch in der Bibel, der entrückt worden war.

Der Herr Jesus selbst gibt uns ein Bild von einer anderen Art der Entrückung.

Die Umstände sind zwar nicht genau dieselben wie die, die der Apostel Paulus in 1. Thessalonicher beschreibt, aber sie geben dennoch einen Einblick, wie die Entrückung aussehen wird.

Christus wurde gekreuzigt, getötet und begraben.

Dann wurde er gemäß der Schrift am dritten Tag von den Toten auferweckt.

Danach verbrachte er Zeit mit den Gläubigen auf der Erde.

Während dieser Zeit hatte er einen realen Körper, aber es war ein Körper, der sich dramatisch verändert hatte.

Zum Beispiel sprach der Herr Jesus, ging, aß, kochte und reiste mit denen, die er liebte.

Er hatte echtes Fleisch und Blut, wie er dem ungläubigen Thomas in Johannes Kapitel 20 demonstrierte.

Aber er erschien auch, verschwand und ging durch Wände.

In Apostelgeschichte 1 demonstrierte Christus auf wunderschöne und erstaunliche Weise diese Art der Entrückung:

„Und als er dies gesagt hatte, wurde er vor ihren Augen emporgehoben, und eine Wolke nahm ihn auf von ihren Augen weg. Und als sie unverwandt zum Himmel blickten, während er dahinfuhr, siehe, da standen zwei Männer in weißer Kleidung bei ihnen, die sprachen: Ihr Männer von Galiläa, was steht ihr hier und seht zum Himmel? Dieser Jesus, der von euch weg in den Himmel aufgenommen worden ist, wird in derselben Weise wiederkommen, wie ihr ihn habt in den Himmel auffahren sehen!“ (Apostelgeschichte 1,9-11)

Können Sie sich das vorstellen?

In einem Moment sprach Jesus noch mit seinen Jüngern auf dem Ölberg.

Im nächsten Moment schwebte er durch die Wolken in den Himmel hinauf.

Die Entrückung ist etwas, worauf man sich freuen kann

Die Bibel sagt, dass die Gläubigen eines Tages etwas sehr Ähnliches erleben werden.

Nicht jeder Christ hat diese Schriftstellen über die Entrückung studiert, versteht sie oder glaubt daran.

Dennoch lehrt die Bibel, dass jeder einzelne Mensch, der durch den Glauben an Jesus Christus die kostenlose Gabe der Vergebung und Erlösung empfangen hat – und der physisch am Leben ist, wenn der Herr entscheidet, dass der Moment gekommen ist –, von der Erde entrückt werden wird, um Jesus in der Luft zu begegnen.

Was für eine herrliche Sache das sein wird.

Ich hoffe, dass es noch zu meinen Lebzeiten geschieht.

Ich freue mich wirklich darauf, ebenso wie meine Frau und meine Kinder.

Wir sind begierig darauf, den Herrn Jesus von Angesicht zu Angesicht zu sehen.

Wir sind begeistert von seiner Wiederkunft und erstaunt über die Verheißungen, die er uns gegeben hat.

Wenn der Herr die Gemeinde dazu berufen hätte, die Trübsal zu durchleben, würden wir sie bereitwillig und zu seiner Ehre ertragen.

Wir würden dies in dem Wissen tun, dass der Heilige Geist jedem von uns die Kraft, den Mut, die Kühnheit und die Worte geben würde, um in den dunkelsten Stunden der Menschheitsgeschichte für Jesus Christus Zeugnis abzulegen.

Schließlich sagt uns der Herr Jesus, was er dem Apostel Paulus gesagt hat:

„Und er hat zu mir gesagt: Lass dir an meiner Gnade genügen, denn meine Kraft wird in der Schwachheit vollkommen!“ (2. Korinther 12,9a)

Am Ende von Matthäus 28 sagte Christus:

„Mir ist gegeben alle Macht im Himmel und auf Erden.“

Dann gab er uns den Auftrag:

„So geht nun hin und macht zu Jüngern alle Völker, und tauft sie auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes und lehrt sie alles halten, was ich euch befohlen habe.“

Und er versprach:

„Und siehe, ich bin bei euch alle Tage bis an das Ende der Weltzeit!“ (Matthäus 28,18-20)

So können wir uns seiner Gnade, Barmherzigkeit, Liebe und Gegenwart in allen Lebenslagen sicher sein.

Aber der Herr hat die Gläubigen nicht dazu berufen, die Trübsal zu erdulden.

Stattdessen hat er versprochen, die Gemeinde zu entrücken, bevor der Zorn kommt.

Dafür sollten wir dankbar sein, und wir sollten uns wünschen, dass mehr Gläubige diese kraftvollen Verheißungen kennen, verstehen und sich davon ermutigen lassen.

Sind Sie bereit?

Die Frage ist nicht, ob die Entrückung stattfinden wird.

Die Frage ist, ob Sie geistlich bereit sein werden, Jesus Christus von Angesicht zu Angesicht zu begegnen, wenn es geschieht, und mit Ihm und allen Gläubigen in die Luft entrückt zu werden – oder ob Sie nicht bereit sein werden und auf der Erde bleiben müssen, um dem Zorn der Trübsal zu begegnen.

Wenn Sie zu diesem Zeitpunkt in Ihrem Leben nicht zu 100 Prozent sicher sind, dass Ihre Sünden vergeben sind, dass Ihre Seele gerettet ist und dass Sie in den Himmel kommen werden, egal ob Sie den natürlichen Tod oder die Entrückung erleben, möchte ich Sie ermutigen, die folgenden Verse zu lesen und Jesus Christus jetzt als Ihren persönlichen Erlöser und Herrn anzunehmen.

In Johannes 3,3 sagte der Herr Jesus zu einem religiösen Führer, der zu ihm kam, um geistliche Führung zu suchen

„Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Wenn jemand nicht von Neuem geboren wird, so kann er das Reich Gottes nicht sehen!“

Die physische Geburt in eine religiöse Familie, sagte Jesus, reicht nicht aus. Auch nicht, ein sehr religiöser Mensch zu sein, oder sogar ein religiöser Führer. Es muss noch etwas anderes im Inneren geschehen.

Wenn man das Neue Testament liest, wird deutlich, dass „wiedergeboren“ ein biblischer Begriff ist, der sich auf eine Person bezieht, die

1. voll und ganz davon überzeugt ist, dass der Glaube an den Tod Jesu Christi am Kreuz und seine Auferstehung von den Toten der einzige Weg ist, um Vergebung der Sünden zu erlangen und in Gottes Familie aufgenommen zu werden, und

2. bewusst, willentlich und zielgerichtet Gott im Gebet gebeten hat, ihre Sünden wegzuwaschen und sie durch den Tod und die Auferstehung Jesu Christi zu retten.

In Johannes 1,12 erfahren wir:

„Allen aber, die ihn aufnahmen, denen gab er das Anrecht, Kinder Gottes zu werden, denen, die an seinen Namen glauben;”

Jesus sagte in Johannes 3,16:

„Denn so [sehr][1] hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verlorengeht, sondern ewiges Leben hat.”

In Römer 10,9-10 erklärt der Apostel Paulus, wie man wiedergeboren wird:

„Denn wenn du mit deinem Mund Jesus als den Herrn bekennst und in deinem Herzen glaubst, dass Gott ihn aus den Toten auferweckt hat, so wirst du gerettet. Denn mit dem Herzen glaubt man, um gerecht zu werden, und mit dem Mund bekennt man, um gerettet zu werden;“

In 2. Korinther 5,17-18 erklärt Paulus dann, was die Wiedergeburt bewirkt:

„Ist jemand in Christus, so ist er eine neue Schöpfung; das Alte ist vergangen; siehe, es ist alles neu geworden! Das alles aber [kommt] von Gott, der uns mit sich selbst versöhnt hat durch Jesus Christus und uns den Dienst der Versöhnung gegeben hat;“

In Offenbarung 3,20 ermutigt Christus Sie, diese Entscheidung sofort zu treffen und ihn nicht länger abzulehnen oder aus Ihrem Leben auszuschließen:

„Siehe, ich stehe vor der Tür und klopfe an. Wenn jemand meine Stimme hört und die Tür öffnet, so werde ich zu ihm hineingehen und das Mahl mit ihm essen und er mit mir.“

Möchten Sie diese Entscheidung treffen?

Sie können Jesus Christus jetzt als Ihren Erlöser und Herrn annehmen.

Hier ist ein Vorschlag für ein Gebet, das vielen Menschen auf der ganzen Welt – darunter auch meinem Vater und mir – geholfen hat, Nachfolger Christi zu werden und anderen das Evangelium weiterzugeben. Das Wichtigste dabei sind nicht so sehr die genauen Worte, sondern die Haltung Ihres Herzens.

Vorschlag für ein Gebet:

Herr Jesus, danke, dass du mich liebst. Danke, dass du einen wunderbaren Plan und Zweck für mein Leben hast. Ich brauche dich heute – ich brauche dich, damit du mir alle meine Sünden vergibst. Danke, dass du am Kreuz gestorben bist, um die Strafe für meine Sünden zu bezahlen. Danke, dass du von den Toten auferstanden bist und bewiesen hast, dass du der Weg, die Wahrheit und das Leben bist und der einzige Weg, um in den Himmel zu kommen. Ich öffne jetzt die Tür meines Herzens und meines Lebens. Ich nehme dich als meinen Erlöser und Herrn an. Danke, dass du mir meine Sünden vergibst und mir ewiges Leben schenkst. Bitte verändere mein Leben. Bitte erfülle mich mit deinem Heiligen Geist. Bitte übernimm die Kontrolle über mein Leben und mache mich zu dem Menschen, den du dir für mich wünschst, damit ich dir dienen und dir für immer gefallen kann. Ich danke dir so sehr. Ich liebe dich und möchte dir nachfolgen. Amen.

Wenn Sie gerade mit aufrichtigem Glauben an den Tod und die Auferstehung Christi gebetet haben, dann herzlichen Glückwunsch!

Sie sind gerade in Gottes Familie aufgenommen worden.

Willkommen!

Lassen Sie mich Ihnen einen kurzen Überblick über sieben wunderbare Dinge geben, die gerade geschehen sind:

1. Sie haben ein neues geistliches Leben. Der Apostel Paulus drückt es in 2. Korinther 5,17 so aus:

„Ist jemand in Christus, so ist er eine neue Schöpfung; das Alte ist vergangen; siehe, es ist alles neu geworden!“

2.     Sie haben alle im Himmel glücklich gemacht. Nach den Worten Jesu in Lukas 15,10 herrscht große Freude im Himmel, weil Sie ein Nachfolger des lebendigen Gottes geworden sind:

„Ich sage euch, so ist auch Freude vor den Engeln Gottes über einen Sünder, der Buße tut.“

3.     Du kommst in den Himmel, wenn du stirbst oder wenn die Entrückung stattfindet. Nach Johannes 3,16 hast du jetzt ewiges Leben. Du wirst nicht in die Hölle kommen und ewig verloren sein, wenn du körperlich stirbst. Vielmehr wirst du in den Himmel kommen und für immer mit Gott und all denen leben, die durch den Glauben an Jesus Christus in seine Familie aufgenommen worden sind. Tatsächlich wurde das Neue Testament genau zu diesem Zweck geschrieben, um den Menschen zu zeigen, wie sie durch den Glauben an Jesus Christus ewiges Leben finden können. Wie wir in 1. Johannes 5,13a lesen:

„Dies habe ich euch geschrieben, die ihr glaubt an den Namen des Sohnes Gottes, damit ihr wisst, dass ihr ewiges Leben habt.“

Gott möchte, dass Sie ohne den geringsten Zweifel wissen, dass Sie jetzt für immer in seiner Familie geborgen sind. Vertrauen Sie auf seine Verheißungen.

4.     Der Heilige Geist wohnt in dir. Nach den Worten des Apostels Paulus in Epheser 1,13-14 ist deine Erlösung für immer durch Gottes Heiligen Geist besiegelt und gesichert, der jetzt in dir wohnt:

„In ihm seid auch ihr, nachdem ihr das Wort der Wahrheit, das Evangelium eurer Errettung, gehört habt — in ihm seid auch ihr, als ihr gläubig wurdet, versiegelt[3] worden mit dem Heiligen Geist der Verheißung, der das Unterpfand unseres Erbes ist bis zur Erlösung des Eigentums, zum Lob seiner Herrlichkeit.“

5.     Du hast Zugang zu einer übernatürlichen Quelle des Friedens. Gemäß Philipper 4,7 hast du nun Zugang zu übernatürlichem Frieden mit Gott und innerem Seelenfrieden, unabhängig von äußeren Umständen:

„Und der Friede Gottes, der allen Verstand übersteigt, wird eure Herzen und eure Gedanken bewahren in Christus Jesus!“

6.     Sie haben Zugang zu einer übernatürlichen Quelle der Hoffnung. Gemäß Hebräer 6,18-19 werden alle Nachfolger Jesu Christi ermutigt, „die dargebotene Hoffnung zu ergreifen“ und „diese Hoffnung, die wir haben, als einen Anker der Seele zu betrachten, eine Hoffnung, die sowohl sicher als auch fest ist“.

7. Sie haben Zugang zu Gottes übernatürlicher Weisheit. Gemäß Jakobus 1,5:

„Wenn es aber jemand unter euch an Weisheit mangelt, so erbitte er sie von Gott, der allen gern und ohne Vorwurf gibt, so wird sie ihm gegeben werden.“

Nun möchte ich Sie nachdrücklich ermutigen, Menschen zu finden, die ebenfalls Jesus lieben und seine treuen Nachfolger sind, und ihnen zu erzählen, was Sie gerade getan haben.

Lassen Sie sie sich mit Ihnen freuen und bitten Sie sie, Ihnen dabei zu helfen, eine gute, solide, bibelgläubige und bibellehrende Kirchengemeinde zu finden, in der Sie den Gottesdienst besuchen können.

Bitten Sie den Herrn um einen älteren, weiseren Nachfolger Christi, der Sie als Jünger begleitet – das heißt, der Sie die Heilige Schrift lehrt, Ihre Fragen beantwortet, mit Ihnen betet und Sie ermutigt, alles, was der Herr uns in der Bibel lehrt, in Ihrem Leben umzusetzen.

Ich möchte Sie auch ermutigen, drei Menschen auszuwählen, die noch nicht wiedergeboren sind, und ihnen zu erzählen, was Sie gerade über Gottes Liebe und Vergebung entdeckt haben und warum Sie sich entschieden haben, Christus in Ihr Leben aufzunehmen und sein Nachfolger zu werden.

Beantworten Sie ihre Fragen so gut Sie können.

Finden Sie heraus, ob sie eine Bibel haben, und wenn nicht, bieten Sie ihnen an, mit ihnen in eine Buchhandlung zu gehen und ihnen dabei zu helfen, eine auszuwählen, damit sie selbst mit dem Studium und Lesen beginnen können.

Jetzt ist nicht die Zeit, das Wunder, das gerade in Ihrem Leben geschehen ist, für sich zu behalten – erzählen Sie es anderen!

Und hören Sie nicht bei drei auf.

Erzählen Sie es so vielen, wie Ihnen zuhören wollen.

Erzählen Sie es ihnen liebevoll und behutsam.

Drängen Sie es ihnen nicht auf.

Aber seien Sie auch nicht schüchtern.

Sie müssen diese Wahrheiten kennenlernen und eine Entscheidung treffen, so wie Sie es getan haben.

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Hinweis: Dieser Artikel ist eine Adaption meines Sachbuchs aus dem Jahr 2012 mit dem Titel "Implosion: Can America Recover From Its Economic & Spiritual Challenges In Time?"